Ang mga Bayani ng Digmaang Trojan ay ang mga pangalan ng mga Greek at Trojan. Ang Digmaang Trojan - sa madaling sabi. Ang pagkamatay ni Achilles at ang pagdakip kay Troy
Habang nagpapatuloy ang mga epikong tula, bumagsak si Troy at nagwagi ang mga Griyego pagkatapos ng sampung taong digmaan nang linlangin nila ang kanilang paraan sa lungsod.
Kinubkob ng mga Griyego ang Troy sa loob ng sampung taon. Tumigil ang kalakalan, namatay ang mga residente sa gutom, at ang pinakamahuhusay na mandirigmang Trojan ay nahulog sa matinding labanan sa labas ng mga pader ng lungsod. Kabilang sa mga nahulog ay si Hector, ang panganay na anak at tagapagmana ng hari ng Troy, Priam.
Ngunit sa wakas, sa hindi inaasahang pagkakataon, inalis ng mga Griyego ang pagkubkob. Nagtayo sila ng isang kahoy na kabayo at iniwan ito sa pintuan ng Troy. Pagkatapos ay sinunog nila ang kanilang kampo, sumakay sa kanilang mga barko at naglayag sa kanluran, na parang tahanan, sa baybayin ng Greece. Sa katunayan, nagtago sila sa likod ng isla ng Tenedos. Ang kahoy na Trojan Horse ay inilarawan sa dalawang epikong tula ng sinaunang panahon - sa "Odyssey" ng makatang Griyego na si Homer, nilikha 500 taon pagkatapos ng Digmaang Trojan, at sa "Aeneid" ng makatang Romano na si Virgil, na isinulat 8 siglo pagkatapos ng tula ni Homer . Nang maging malinaw sa mga Trojan na hindi na babalik ang mga Griyego, binuksan nila ang mga tarangkahan at, sa pagkamangha at pagkalito, ay nagsisiksikan sa paligid ng isang malaking kahoy na kabayo, hindi mas maliit sa isang barko, sinusubukang magpasya kung ano ang susunod na gagawin dito.
Ang isang opinyon ay lumitaw na ito ay isang regalo mula sa mga Greeks sa diyos ng mga dagat, Poseidon, at karamihan sa mga residente ng Troy ay hilig na maniwala na ang kabayo ay dapat dalhin sa lungsod. Ang pari ng diyos na si Apollo Laocoon at ang kanyang iba pang mas maingat na katulad ng pag-iisip na mga tao, na hindi nagtitiwala sa anumang mga regalo ng mga Greeks, ay ginustong sunugin ang kabayo o itapon ito sa isang bangin. At upang bigyang bigat ang kanyang mga salita, inihagis ni Laocoon ang kanyang sibat sa kabayo. Ang walang laman na loob ng kabayo ay tumugon sa isang mapurol na dagundong, na hinuhulaan ang pagkamatay ng dakilang Troy.
Samantala, nahuli ang isang umano'y deserter mula sa hukbong Greek at dinala siya sa harap ni Haring Priam. Sinabi niya na ang kanyang pangalan ay Sinon at sinabi na nais ni Odysseus na ipagpatuloy ang pagkubkob matapos itong tila walang pag-asa. Na sinubukan ng mga Griyego na maglayag, ngunit napigilan ng masamang panahon. At kung paano inutusan ng orakulo ni Apollo ang mga Griyego na magsakripisyo, at ang sakripisyo ay dapat na walang iba kundi siya, si Sinon. Nagawa niyang makatakas at ngayon ay sumuko sa awa ng hari. Ayon kay Sinon, ang mga Griyego ay nagtayo ng isang kabayo bilang parangal kay Pallas Athena, ang patroness ng Troy, upang mabayaran ang dugong kanilang ibinuhos. Iniutos ni Haring Priam na palayain si Sinon.
Isang kakila-kilabot at nakakatakot na palatandaan ang nagpawi sa mga huling pagdududa ng mga Trojan at pinaniwalaan sila sa kuwento ni Sinon. Nang si Laocoon ay nag-aalay ng toro sa diyos na si Poseidon, dalawang malalaking ahas ang lumangoy palabas ng dagat, sinalsal ang pari at ang kanyang mga anak sa mga singsing at sinakal sila. Nakita ito ng mga Trojans bilang parusa sa katotohanang hinampas ni Laocoon ng sibat ang kanyang kabayo. Nagpasya silang dalhin ang kabayo sa lungsod at inilagay ito malapit sa estatwa ni Pallas Athena. Sinubukan ng propetisang si Cassandra na pigilan ito, ngunit walang nakinig sa kanya. Akala ng lahat ay baliw siya. Napakalaki ng kabayo kaya kinailangan ng mga Trojan na lansagin ang bahagi ng pader ng lungsod.
Nang gabi ring iyon, bumalik ang armada ng Greece sa baybayin ng Troy. Nang matapos ang isang mabagyo na pagdiriwang, ang mga Trojan ay nakatulog, binuwag ni Sinon ang gilid na bahagi ng kahoy na kabayo. Ang mga sundalong nagtatago sa loob ng kabayo ay lumabas, pinatay ang mga bantay sa mga tarangkahan ng lungsod at binuksan ang mga ito sa buong hukbong Greek na naghihintay sa labas. Nang sumabog sa lungsod, binigyan ng mga Griyego ang mga Trojan ng isang bloodbath, sinunog ang sunud-sunod na bahay at sinisira ang lahat.
Sinubukan ng mga mandirigmang Trojan na pinamumunuan ni Aeneas (ang alamat na ninuno ng mga Romano) na labanan ang mga Griyego. Desperado nilang sinubukang protektahan ang palasyo ni Haring Priam. Ang palasyo ay napapaligiran sa lahat ng panig at napapahamak. Ngunit nagawa ng mga tagapagtanggol nito na iling at ibagsak ang turret na nakasabit sa ibabaw ng tarangkahan. Mga hiyawan at daing ang narinig sa ibaba. Dose-dosenang mga Griyego ang naiwan sa ilalim ng mga guho.
Sa wakas, si Neoptolemus, ang anak ni Achilles, ay tumakbo sa pintuan ng palasyo na may hawak na troso. Nagawa niyang sirain ang tarangkahan at pinasok ng mga Griyego ang palasyo. Napuno ang palasyo ng hiyawan ng mga pinapatay. At walang awa para sa sinuman.
Si Reyna Hecuba at ang kanyang mga anak na babae ay nagsisiksikan sa palibot ng altar sa looban. Sinugod ni Neoptolemus si Andromache, ang balo ni Hector, na nakahawak sa sanggol sa kanyang dibdib, ay inagaw ito at sumigaw ng "Baby Hector!" itinapon pababa mula sa mataas na pader. Si Elder Priam, na nakakapit sa altar ni Zeus, ay tinusok-tusok ni Neoptolemus, na hinawakan siya sa buhok.
Nagsisimula na itong lumiwanag. Ang mga Griyego ay lumabas sa palasyo, ang ilan ay may mga bag na gawa sa katad o mahalagang kagamitan, ang iba ay kinaladkad ang isang kalahating hubad na babae o bata sa kamay. Pinuno ng mga daing at iyak ng mga bihag at mga bata ang nasusunog na lungsod. Nalunod sila sa sigaw ng mga kawal na nagsisikap na makuha muli ang isang mas malakas, mas bata, mas magandang alipin.
Sa mga Trojan warriors, si Aeneas lang ang nakaligtas. Ang tanging nagawa niya ay tumakbo. Si Aeneas at ang kanyang matandang ama at anak ay pumunta sa mga bundok. Doon ay sinamahan sila ng iba pang mga nabubuhay na Trojan. Matapos mahalal si Aeneas bilang pinuno, pumunta sila sa ibang bansa para maghanap ng bagong buhay.
Nasaan si Troy?
Sa loob ng maraming siglo, ang mga alamat tungkol sa mga bayaning Griyego na sina Achilles at Ajax, tungkol sa Trojan king na si Priam at Helen the Beautiful mula sa Sparta, na ang paglipad kasama ang kanyang minamahal na Paris ay nagpasiklab sa apoy ng digmaan, ay itinuturing na mga alamat lamang, pinalamutian nina Homer at Virgil, at halos walang nakakaalam tungkol sa katotohanan ng pagkakaroon ni Troy naniwala.
Ngunit palaging may mga taong nag-aakala na ang Homeric Troy ay isang tunay na lungsod na dating umiral. Ang unang seryosong pagtatangka upang matuklasan ang sinaunang Troy ay ginawa noong ika-19 na siglo. Noong 1871, sinimulan ng German amateur archaeologist na si Heinrich Schliemann ang paghuhukay ng Hissarlik hill sa kapatagan na binanggit sa Iliad, na matatagpuan sa kanlurang bahagi ng Asia Minor malapit sa Dardanelles. Si Schliemann ay tumagos ng 15 metro ang lalim sa burol, na nabasag ang pitong kultural na layer mula pa noong iba't ibang panahon at humahantong pabalik sa Bronze Age. Noong Mayo 13, 1873, natuklasan niya ang mga kayamanan na malinaw na pag-aari ng isang napakaunlad na sibilisasyon na namatay sa apoy.
Ang katotohanan na ang Homeric Troy ay matatagpuan sa site ng Hisarlik Hill ay malawak na kinikilala ngayon. Tinawag ni Schliemann ang mga kayamanang nahanap niya pagkatapos ng Trojan king na "Priam's treasure." Gayunpaman, ang lungsod ng Schliemann, tulad ng nalaman ng mga arkeologo sa kalaunan, ay isang maliit na kuta ng Bronze Age, at ang edad ng mga kayamanan na natagpuan ni Schliemann ay halos isang libong taon na mas matanda kaysa sa mga kaganapang inilarawan ni Homer.
Sa ngayon, natuklasan ng mga arkeologo ang mga bakas ng siyam na pamayanan ng kuta na umiral sa iba't ibang panahon sa teritoryong nauugnay sa sinaunang Troy. Ang ikapitong layer ay nabibilang sa panahon ng Homeric, na kumakatawan sa Troy sa anyo ng isang malawak (mahigit 200,000 m²) na pamayanan, na napapalibutan ng malalakas na pader na may siyam na metrong tore. Ang lungsod na ito ay nawasak ng apoy noong mga 1250 BC. e., na tinatayang tumutugma sa panahon ng Digmaang Trojan.
Dahilan ng Digmaang Trojan
Ayon sa alamat ng Greek, ang lahat ng mga diyos ng Olympian ay inanyayahan sa kasal nina Peleus at Thetis (mga magulang ni Achilles, ang pangunahing at pinakamatapang na bayani ng Iliad), maliban sa diyosa ng discord na si Eris. Siya, na nagtatanim ng sama ng loob, ay lumitaw nang hindi inanyayahan at naghagis sa mga taong nagpipista ng isang gintong mansanas na may inskripsiyon: "Sa pinakamaganda." Tatlong diyosa ang pumasok sa isang pagtatalo - sina Hera, Athena at Aphrodite. Lalong sumiklab ang alitan. Ang mga inis na diyosa ay bumaling sa mga nagtitipon na may kahilingan na hatulan sila, ngunit ang mga panauhin, lahat bilang isa, ay tumanggi na gawin ito. Ang lahat ay lubos na naunawaan na ang isa ay makakakuha ng mansanas, at ang iba pang dalawa ay magpapakawala ng kanilang galit at paghihiganti sa isa na nangahas na lampasan sila. Lumingon sila kay Zeus, pero ayaw niyang maging judge. Itinuring niyang pinakamaganda si Aphrodite, ngunit asawa niya si Hera, at anak niya si Athena. Si Zeus ay nagbigay ng paghatol kay Paris, ang anak ni Haring Priam ng Troy.
Si Paris ay nag-aalaga ng mga kawan sa mga bundok at walang ideya na siya ay anak ng isang hari. Bilang isang sanggol, si Paris ay dinala sa mga bundok at iniwan doon sa awa ng kapalaran, dahil sa ilang sandali bago ang kanyang kapanganakan, ang asawa ni Priam na si Hecuba ay nagkaroon ng isang kakila-kilabot na panaginip, na naglalarawan na ang anak na kanyang ipinanganak ay mananagot sa pagkamatay ni Troy. Ngunit ang bata ay natagpuan at pinalaki ng isang simpleng pastol.
Hubad na nagpakita ang mga diyosa sa Paris sa Mount Ida. Ipinangako sa kanya ni Hera ang paghahari sa Asya, Athena - mga tagumpay at kaluwalhatian ng militar, Aphrodite - pag-ibig at pag-aari ng pinakamagandang babae sa mundo. Hindi nag-atubili si Paris nang mahabang panahon, ibinigay niya ang gintong mansanas sa diyosa ng pag-ibig - Aphrodite.
Ang pagsunod sa mga salita ni Aphrodite, nagpunta si Paris sa malayong Sparta, sa korte ni Haring Minelaus, na ang asawang si Helen, ang pinakamagandang babae sa mundo. Mainit na tinanggap ni Minelaus ang Paris, ngunit hindi nagtagal ay napilitang pumunta sa Crete para sa libing ng kanyang lolo. Si Paris, na udyok ni Aphrodite (Venus sa mga Romano), ay hinikayat si Helen na tumakas kasama niya sa Troy. Tumakas sila sa gabi, palihim, kinuha ang mga kayamanan ng hari.
Sa pagbabalik, natuklasan ni Minelaus ang kawalan ng kanyang asawa at nangakong ibabalik si Elena at maghiganti sa nagkasala. Ang kapatid ni Menelaus, si Haring Agamemnon ng Mycenae, ay naalala ang panunumpa na ginawa ng lahat ng dating manliligaw ng magandang Helen - na tumulong kay Menelaus sa kanyang unang tawag. Ang lahat ng mga haring Griyego ay dumating sa tawag. Ang hukbo ay binubuo ng 100,000 sundalo at 1,186 na barko. Napili si Agamemnon bilang pinuno. Ang mga Griyego ay hindi matagumpay na kinubkob ang Troy sa loob ng sampung taon, pagkatapos nito ay nakuha nila ang lungsod gamit ang tuso.
Naniniwala ang mga modernong istoryador na ang digmaang ito ay maaaring isang yugto sa isang kadena ng mapait na digmaang pangkalakalan sa pagitan ng mga Mycenaean Greeks at ng mga Trojan, na kumokontrol sa kalakalan sa lana, butil at iba pang mga kalakal na inihatid mula sa rehiyon ng Black Sea sa pamamagitan ng Dardanelles.
Mga sanhi at resulta ng Digmaang Trojan
Bumaling tayo, sa katunayan, sa mga dahilan para sa Digmaang Trojan, na nagdudulot ng kalinawan sa lokasyon ng Troy at Greece noong panahong iyon, at sa mga kasunod na kaganapan. Alam nating lahat ang romantikong kwento kung paano sinubukang ibalik ni Menelaus si Helen the Beautiful. Ang kasaysayan ay mabuti lamang para sa mga makata, tulad ng ipinakita ni Homer, ngunit sa katotohanan ay hindi ito naninindigan sa pagpuna. Kahit na sa pang-araw-araw na antas: ang mga sinaunang istoryador ay hindi sumasang-ayon sa katotohanan na si Helen ang pinakamagandang babae sa mundo, na itinuturo bilang tulad ni Cassandra o isa pang anak na babae ni Priam. Sa pamamagitan ng paraan, si Helen the Beautiful ay halos apatnapung taong gulang sa pagtatapos ng Digmaang Trojan, at ang kanyang asawang si Menelaus ay naghintay ng sampung buong taon mula sa sandali ng kanyang pagdukot bago umalis upang palayain ang kanyang hindi tapat na asawa. Gayunpaman, itinuro pa rin ni Homer at ng mga susunod na may-akda na ang pangunahing dahilan ng Digmaang Trojan ay ang pagtatangka na maibalik si Helen the Beautiful. Bakit kung balewalain natin ang motibasyon ng "mapagmahal na asawa"?
Sa katunayan, ang Iliad ni Homer, pati na rin ang iba pang mga alamat at alamat na nakarating sa atin, ay nagbibigay ng isang napakalinaw na ideya ng istrukturang panlipunan ng mga Greeks, at sa pamamagitan nito makakakuha tayo ng mga sagot sa mga tanong na interesado sa atin.
Si Elena the Beautiful, bago pa man ang kanyang kasal, ay inagaw noong bata pa ng maalamat na Theseus. Kinidnap siya ni Theseus sa pag-asam sa hinaharap - gusto niyang maghintay hanggang sa pagtanda niya at pakasalan siya. Bilang tugon sa pagkidnap, ang mga kapatid ni Helen ay nakipagdigma laban kay Theseus at pinalaya ang kanilang kapatid na babae. Bakit ba nagkakagulo sa paligid?
Si Helen ay anak ng hari ng Sparta at... tagapagmana ng trono. Eksakto. Alalahanin natin ang mga sinaunang kaugalian ng paglilipat ng kapangyarihan. Sa napakaraming kaso, ang bagong dating ay nakatanggap ng kapangyarihan sa pamamagitan ng pagpapakasal sa anak na babae ng hari. Ito, sa katunayan, ang ama ni Helen, at Aeneas, at ang parehong Menelaus, at maging ang biblikal na si David, na nagpakasal sa anak na babae ni Saul.
Ang mga anak na babae ang direktang tagapagmana ng kapangyarihan ng hari at mga lupain ng estado. Ang kandidatong nanalo sa paligsahan ng mga nobyo ay naging hari. Ang tradisyong ito ay inilarawan sa parehong Iliad at Odyssey ni Homer: ang mga paligsahan para sa kamay nina Helen at Penelope ay inilarawan, ayon sa pagkakabanggit.
Ang ilang mga kuwento ng naturang mga paligsahan sa mitolohiya ay nabago sa paglipas ng panahon. Tulad ng kaso nina Jason at Medea, matagumpay na naipasa ni Jason ang mga pagsubok at, bilang resulta, pinakasalan ang anak ng hari. Ngunit umalis siya sa Crete kasama ang Medea. Ang parehong sitwasyon ay sa kaso ni Theseus at Ariadne, dahil ang pagpasa sa labirint ay walang iba kundi isang pagsubok. At siya rin, na nagpakasal kay Ariadne, ay nanirahan sa ibang lugar. Ito ay nagpapahiwatig lamang na ang mga anak na babae ay inilalaan ng iba't ibang mga pamamahagi ng lupa kung sakaling ang hari ay may ilang mga anak na babae.
At dito ang mga anak na lalaki ay hindi binigyan ng mana at makakakuha lamang ng kapangyarihan kung sila ay mag-asawa. Ang ganitong sistema ng paglilipat ng kapangyarihan ay umiral sa Sinaunang Ehipto. Ang tradisyong ito ay makikita pa sa mga kwentong katutubong Ruso, nang ipinadala ng hari ang kanyang mga anak na lalaki upang maghanap ng mga nobya. At, nang matagpuan sila, ang mga anak na lalaki ay nananatili upang manirahan sa mga lupain ng kanilang mga asawa.
At kahit na hanggang sa Middle Ages, ang tradisyon ng mga knightly tournament ay napanatili sa Europa: ang mga libreng kabalyero ay mga aplikante para sa kamay ng isang magandang babae. Upang maging tanyag, sila, tulad ng mga bayani ng sinaunang mitolohiya, ay nagsagawa ng mga gawa sa prinsipyo ng "pagpapakita ng iyong sarili, pagmamasid sa mga tao" at lumahok sa mga paligsahan, kung saan, sa kaso ng tagumpay, natanggap nila hindi lamang ang kamay ng ginang, ngunit gayundin ang mga lupaing nakatalaga sa kanya. Ito ay lumalabas na isang hindi ganap na romantikong imahe ng isang bayani at isang kabalyero, siyempre, ngunit ito ay tinutukoy ng sistema ng paglipat ng kapangyarihan. Bagaman, tila, may mga pagbubukod - sa mga kasong iyon kapag ang naghaharing mag-asawa ay walang mga anak na babae, ang anak na lalaki ay naging tagapagmana. Ang kanyang asawa, gayunpaman, ay may lahat ng mga karapatan ng isang reyna, tulad ng kaso kay Penelope, ang asawa ni Odysseus. Sa kabila ng katotohanan na ang ama ni Odysseus, si Laertes, ay buhay, pinamunuan ni Penelope si Ithaca nang wala si Odysseus.
At pagkatapos ng mahabang pagkawala ng kanyang asawa, hiniling ng custom na magkaroon ng bagong paligsahan, iyon ay, kinilala ang reyna bilang libre. Ayon sa alamat, sa ilang mga bansa ang nobya ay may karapatang pumili ng isang lalaking ikakasal mula sa mga aplikante; sa ilan, ang lahat ay napagpasyahan sa pamamagitan ng matagumpay na pagpasa sa mga pagsubok. Ngunit, tulad ng ipinapakita ng mga kuwento nina Jason at Theseus, tinulungan ng mga nobya ang mga nobyo na nagustuhan nila.
Hindi gaanong mahalaga ang impormasyon na maaaring hiwalayan ng reyna ang kanyang asawa, at ito ay normal na kasanayan. Ayon sa propesiya, halimbawa, si Helen the Beautiful ay nakatakdang magkaroon ng limang asawa. Bilang karagdagan, ito ay kinumpirma ng maraming kasal ng parehong mga reyna at mga hari ng unang panahon. Ang mga istoryador ay madalas na gumagawa ng mga konklusyon tungkol sa poligamya, halimbawa, ng Priam, dahil ang ilan sa kanyang mga asawa ay lumilitaw sa mga alamat. Ngunit pinag-uusapan natin ang tungkol sa magkaparehong kapaki-pakinabang na pag-aasawa, bilang isang resulta kung saan ang hari, sa kasong ito ni Priam, ay pinalawak ang kanyang saklaw ng impluwensya, at ginawa rin ng mga reyna. Pinag-uusapan natin ang mga pansamantalang kasal na nauwi sa diborsyo.
Si Helen the Beautiful, na umalis sa Sparta kasama ang Paris, ay binuwag ang kanyang kasal kay Menelaus. Ngunit, bilang tagapagmana ng trono ng Sparta, pinanatili niya ang lahat ng karapatan dito, at nawala sila ni Menelaus, at ang kanyang pamamahala sa Sparta ay ilegal. Gayunpaman, dahil ang bagong kasal ni Elena ay hindi sinamahan ng isang ritwal ng pagpili ng isang lalaking ikakasal, ang kaugalian ay nilabag. Sa pormal na paraan, ang kanyang bagong kasal ay naganap sa paglabag sa mga patakarang ipinatutupad noong panahong iyon.
Ano ang sumunod sa paglabag na ito? Ang mga dating manliligaw ni Helen, tulad nina Diomedes, Patroclus, Odysseus, Ajax, Schedius, Epistrophe, Philoctetes, Antilochus at iba pa, na dati ay nakibahagi sa pakikibaka para sa kanyang kamay, na nagkaisa sa isang alyansa laban kay Troy upang palayain si Helen. - "pagsasama ng mga lalaking ikakasal" Bakit kailangan ito ng mga dating manliligaw? Ang kuwento ni Penelope ay nagbibigay ng sagot sa tanong na ito - sa kaganapan ng diborsyo ng reyna, ang mga tuntunin ng batas ay nangangailangan ng isang bagong paligsahan na gaganapin. At ang mga dating manliligaw ay nagpasya na ulitin ang kanilang pagtatangka upang mapagtanto ang kanilang mga karapatan kasama si Menelaus. Ang pagbubukod ay si Agamemnon, na hindi dating nobya ni Helen, gayunpaman, siya ay isang interesadong partido, dahil ang kanyang kapangyarihan ay konektado sa kapangyarihan ng kanyang kapatid na si Menelaus.
Kaya, sa Trojan War, ang pakikibaka ay talagang napunta para kay Helen the Beautiful, ngunit hindi dahil siya ang pinakamaganda sa mga kababaihan, ngunit dahil ang kanyang kamay ay nagbigay ng karapatan sa trono ng Sparta.
Ang katotohanan na ang mga Trojan ay nanindigan para kay Helen nang napakatagal at tumangging makipagkompromiso ay nagpapahiwatig na talagang kailangan ng mga Trojan ang Sparta, talagang gusto nila ito. Bakit kinaiinteresan ng Sparta ang napakaraming aplikante na nagdulot ng Trojan War?
Malamang, ang interes sa Sparta ay nabigyang-katwiran sa pamamagitan ng heograpikal na lokasyon nito. Kahit na ang Greece noong panahon ng Digmaang Trojan ay matatagpuan sa Apennine Peninsula, ang lokasyon ng Sparta ay hindi malinaw. Sa lungsod ng Syracuse ng Greece sa Sicily, isang napaka-curious na alamat ang napanatili: noong sinaunang panahon, mayroong isang mapagkukunan ng sariwang tubig na tinatawag na Arethusa, na konektado sa ilalim ng ilalim ng dagat kasama ang Spartan Alpheus. Malinaw na ang Sparta sa kasong ito ay hindi matatagpuan sa Balkan Peninsula - ito ay masyadong malayo, at ang sinaunang Peloponnese peninsula, kung saan matatagpuan ang Sparta, ay maaaring, sa katunayan, ay Sicily o ang katimugang dulo ng Italian boot. . Kapansin-pansin na sa Peloponnese mayroong isang lungsod ng Sikyon, na binanggit bilang bahagi ng mga teritoryo ng Agamemnon, at sa isla ng Sicily mula noong sinaunang panahon mayroong dalawang tao: ang Siculi at ang Sicani, na sa katunayan ay nagbigay ng pangalan. sa isla ng Sikela (Sicily) - ihambing sa Sikyon.
Sa heograpiya, ang lugar na ito ay kawili-wili dahil ang Strait of Messina ay dumadaloy sa pagitan ng Sicily at Italy - isang maikling kalsada mula sa kanluran hanggang sa silangang Mediterranean, kaya, siyempre, ang kipot noong sinaunang panahon ay isang mahalagang lugar sa mga tuntunin ng relasyon sa pagitan ng kanluran. at silangan, at maaaring magkaroon ng pakikibaka para dito sa pagitan ng iba't ibang mga tao. Ang Peloponnese, na matatagpuan sa Balkans, ay hindi ganoong interes. Gayunpaman, saanman matatagpuan ang Ancient Sparta, siya ang "buto ng hindi pagkakasundo" na naging sanhi ng Digmaang Trojan.
Sino ang nakakuha nito sa huli? Mayroong magkasalungat na data tungkol dito, ngunit ang katotohanan na si Elena ay hindi bumalik sa Sparta ay medyo halata mula sa mitolohiya. Ibig sabihin, hindi nakamit ng mga Achaean ang ninanais na resulta sa Trojan War.
Bukod dito, Halos lahat ng mga bayani ng Achaean, kung sila ay umuwi, ay hindi nagwagi. Si Patroclus, Schedius, Medont, Antilochus ay namatay sa Troy. Ang pangunahing kumander na si Agamemnon, tulad ni Odysseus, ay bumalik sa bansa kung saan wala na siyang karapatan - ang kanyang asawa ay malinaw na nagsagawa ng isang pormal na pamamaraan ng diborsyo, at siya ay pinatay. Hindi rin tinanggap si Philoctetes sa bahay at naghanap ng kaligayahan sa Italya. Si Neoptolemus, ang pumatay kay Priam, ay nawalan din ng kanyang mga karapatan sa kapangyarihan sa panahon ng digmaan at lumipat; ang kanyang kaibigan na si Phoenix ay namatay sa daan mula sa Troy.
Si Achilles, ang pangunahing mandirigma ng mga Achaean, ay napatay matapos tangkaing ligawan ang anak na babae ni Priam. Nakaka-curious, hindi ba, na sa pagtatapos ng digmaan, sinubukan ni Achilles na agawin ang trono ng Trojan sa ganitong paraan. Siyempre, ang pag-asam na ito ay hindi nasiyahan sa mga Trojan. Si Ajax the Great, isa sa mga pinuno ng Achaean, ay nagpakamatay. Si Ajax the Small, ang kasintahang si Elena, ay namatay habang pauwi.
Wala kaming nakikitang larawan ng mga nanalo na umuuwi na may dalang mga tropeo, ngunit hindi ito digmaan para sa mga tropeo. Ang mga Achaean ay maaaring umuwi nang walang kabuluhan, bilang isang panuntunan, sa rehiyon ng Apennine Peninsula, o kahit na pinatalsik sa kanilang tahanan at naghanap ng kaligayahan sa Italya o sa malapit. tiyak, Hindi nanalo ang mga Achaean sa Digmaang Trojan - wala sa mga manliligaw ang tumanggap ng kamay ni Helen at kasama nito ang trono ng Spartan.
Ngunit hindi nanalo ang mga Trojan sa digmaan. Kahit na sa wakas ay napunta sa kanilang mga kamay ang Sparta ng ilang panahon, ang kanilang kabisera, ang Troy, ay nawasak. Gayunpaman, ang kabisera ay hindi ang buong bansa, at walang binanggit sa kasaysayan ng digmaan sa pagitan ng mga Achaean at Troas. Ang ipagpalagay na ang Troas ay binubuo lamang ng isang lungsod ay hindi makatwiran.
Sino ang naging kahalili ng maharlikang kapangyarihan ng Troas? Si Priam ay may ilang mga anak na babae, kung saan, nang naaayon, ang iba't ibang mga teritoryo ay itinalaga. Si Polyxena, na gustong pakasalan ni Achilles, ay pinatay, gayundin si Cassandra, na kinuha ni Agamemnon. Dapat sabihin na ang pahintulot ng nobya ay isang mahalagang bahagi ng seremonya ng pagpili ng lalaking ikakasal, kaya ang pangwakas na pagpipilian ay ginawa ni Elena the Beautiful nang nakapag-iisa. Sa ganitong liwanag, ang pagkamatay nina Polyxena at Cassandra ay nauunawaan, dahil sila ay mga tagapagmana at ang mga Achaean ay hindi nais na iwan sa kanila ang karapatang malayang pumili.
Si Laodice ay asawa ng anak ni Antenor at namatay pagkamatay ng kanyang anak. Gayunpaman, maaari ring manatili ang kanyang mga anak na babae, na nagpasiya sa mga karapatan ng pamilya Antenor sa bahagi ng mga teritoryo ng Trojan. Ito ay ganap na nagpapaliwanag ng kanyang papel sa huling kasaysayan ng kanyang "pagkatatag" ng mga lungsod sa Italya.
Ang pangalawang kalaban ay, siyempre, si Aeneas, na ang unang asawa ay anak ni Priam Creus. Ayon kay Homer, nanatili ang mga Trojan, at si Aeneas at ang kanyang mga inapo ay naging tagapagmana ng maharlikang kapangyarihan:
Tayo, mga diyos, ilabas si Aeneas mula sa kamatayan. At ang Thunderer mismo
Halos hindi siya matutuwa, sa tingin ko, kung si Aeneas
Ang anak ni Peleus ay papatay. Siya ay nakatakdang iligtas ng kapalaran,
Kaya na walang supling, hindi nag-iiwan ng bakas, ang lahi ng Dardana
Hindi ito tumigil. Siya ay pinakamahal sa Thunderer
Sa pagitan ng kanyang mga anak na lalaki, mula sa mga babaeng mortal na ipinanganak.
Ang pamilya ni Priam ay kinasusuklaman ni Haring Kronid.
Mamumuno na ngayon sa mga Trojan ang kapangyarihan ni Aeneas,
Pati ang mga anak ng mga bata na isisilang mamaya.
Nagbibigay ang Strabo ng mas tumpak na pagsasalin:
Ang angkan ni Priam, ang pinuno, ay matagal nang kinasusuklaman si Kronion.
Mula ngayon si Aeneas ay makapangyarihang maghahari sa mga Trojan,
Siya at ang mga anak na lalaki mula sa mga anak na ipinanganak nang huli.
(Iliad, XX, 306)
At kung saan ang mga diyos ng Trojan ay naiwan si Aeneas upang mamuno, tulad ni Antenor? Mahigit sa isang daang tao na lumangoy sa kalagitnaan ng Mediterranean Sea? Hindi, siyempre, pinag-uusapan natin ang pamamahala sa natitirang mga naninirahan sa bansang Troas. At si Aeneas, tulad ng kilala, kasama ang bahagi ng mga Trojans, ay nanirahan sa Apennine Peninsula.
Ang anak ni Aeneas Ascanius, ayon kay Nicholas ng Damascus, ang nagtatag ng lungsod ng Ascania sa Troas. At paano niya magagawa ito kung ang Troas, pagkatapos ng pagkawala, ay matatagpuan sa teritoryo ng mga Hittite, modernong Turkey? Sa kabila ng katotohanan na si Ascanius mismo ay nasa Apennine Peninsula, kung saan itinatag niya ang lungsod ng Alba Longa.
Sa Troas, itinatag ng anak ni Hector Scamandrius at ng anak ni Aeneas Ascanius ang lungsod ng Skepsis, at ang dalawang pamilyang ito ay namahala nang mahabang panahon sa Skepsis. Itinuturo ni Strabo na ginawa ni Aeneas ang Skepsis na kanyang kabisera kahit na mas maaga. Alinsunod dito, ang ilang mga sinaunang may-akda ay nagpahiwatig na ang Troas ay nanatili bilang isang bansa pagkatapos ng Digmaang Trojan at pinasiyahan.
Aeneas. Kasabay nito, ang Aeneas pagkatapos ng Digmaang Trojan ay nauugnay sa teritoryo ng Italya, parehong timog at hilaga, at, naniniwala kami, sa timog-silangang France, na may kaugnayan sa kung saan ang mga alamat at alamat ay halos hindi nakaligtas pagkatapos ng mga paglilinis ng Inquisition.
Kaya, ang konklusyon ay makatwiran na ang Troas ay orihinal na matatagpuan sa kanlurang Europa, at pagkatapos ng Digmaang Trojan, lumawak ito sa Apennine Peninsula sa mga lupain ng mga Griyego. Ang mga teritoryo ng Etruscan sa Apennine Peninsula ay bahagi ng Troas.
Ang katotohanan ng pag-areglo ng mga tao at mga karakter na nakibahagi sa Digmaang Trojan sa teritoryo ng Kanlurang Europa ay hindi maituturing na maraming mga pagkakataon. Karamihan sa mga lungsod, ang pundasyon nito ay iniuugnay sa isa o ibang karakter ng Digmaang Trojan, sa magkabilang panig, ay kinumpirma ng arkeolohiko sa mga oras na hindi lalampas sa Digmaang Trojan. Bakit hindi mas maaga o hindi sa oras? Bakit mas gusto ng karamihan sa mga mananaliksik ang bersyon ng mass migration ng mga Trojan at ng kanilang mga kaaway mula silangan hanggang kanluran? Nakipaglaban sila para sa Troy, samakatuwid, kailangan nilang manirahan sa rehiyon nito. Ngunit sa ilang kadahilanan, ayon sa pangkalahatang tinatanggap na pananaw, pagkatapos ng digmaan sa silangan, lahat ay pumunta sa kanluran...
Ang resettlement ng Trojans ay walang makatwirang paliwanag, dahil sa katunayan sila ay nanirahan sa iba't ibang lugar sa Kanlurang Europa, at ang resettlement mismo ay lumalabas na napakalaking, at hindi nakahiwalay na mga halimbawa ng Aeneas at Antenor. Ngunit sa mga Greeks ang sitwasyon ay mas masahol pa, dahil mayroong isang kumpletong kakulangan ng pagganyak para sa naturang resettlement, sa kabila ng katotohanan na ang pagkakaroon ng Magna Graecia, pati na rin ang Troas, sa simula sa kanluran ay inilalagay ang lahat sa lugar nito.
Ang mga kaganapan kasunod ng Digmaang Trojan sa rehiyon ng Troas mismo at Greece ay dapat na magkakaugnay dito. Ni ang Troas o Greece ay hindi nawasak bilang resulta ng digmaan. Alinsunod dito, ang mga teritoryo kung saan sila matatagpuan ay kailangang panatilihin ang mga heograpikal na pangalan na ipinahiwatig sa mga alamat at sinaunang mga teksto. Ang parehong mga tao ay kailangang mapanatili ang pagkakatulad sa bawat isa:
– wika at kultura;
– mga alamat tungkol sa mga kaganapan ng Trojan War;
– relihiyon – mga diyos na lumilitaw ang mga pangalan sa mga alamat tungkol sa Digmaang Trojan.
Ang hitsura ng parehong mga tao ay mahalaga din - sa Homer at iba pang mga may-akda, ang parehong mga Trojans at ang mga Griyego ay paulit-ulit na ipinahiwatig bilang mga fair-haired na kinatawan ng European race.
Ang lahat ng ito ay nagpatuloy sa mahabang panahon sa Kanlurang Europa, na direktang katibayan ng lokasyon ng Troy at Greece sa rehiyong ito.
Ngunit kinakailangang isaalang-alang ang kasunod na kasaysayan ng rehiyon kung saan tradisyonal na matatagpuan ang Troas at Greece.
Mula sa aklat na Empire - I [na may mga guhit] may-akda4. 2. Ang kinahinatnan ng Digmaang Trojan Noong ika-13 siglo, hindi pa natutukoy ang kahihinatnan ng Digmaang Trojan - sa ilang labanan ay nanalo ang Kanluran, sa iba naman - ang Silangan. Ngunit sa pangkalahatan, ang tagumpay ay nakahilig sa Silangan . Mga alon ng Russian-Turkish-Ottoman, iyon ay, Cossack-Ataman, paulit-ulit na pagsalakay
Mula sa aklat na The Beginning of Horde Rus'. Pagkatapos ni Kristo. Ang Digmaang Trojan. Pagtatag ng Roma. may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich Mula sa aklat na The Founding of Rome. Ang simula ng Horde Rus'. Pagkatapos ni Kristo. Trojan War may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich4. Sanhi ng Trojan War Ang pagdukot kay Helen sa Trojan War ay ang pagdukot sa maharlikang kapangyarihan, ang “Mount of Olives”, sa Jerusalem.Ang sanhi ng Trojan War, ayon sa maraming mito at alamat, ay ang mga sumusunod. Inagaw ng Trojan Paris si Helen, ang asawa ng haring Griyego na si Menelaus. mga Griyego
may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich11. Simula ng Trojan War 41a. TROJAN WAR. NAGDEKLARA ANG MGA GREEKS NG DIGMAAN SA MGA TROJANS. Sinimulan ng mga Greek ang negosasyon sa mga Trojan tungkol sa kapalaran ng dinukot na si Helen. Tumanggi ang mga Trojan na ibalik si Helen. Nagdeklara ng digmaan ang mga Griyego laban sa Tatlo .#41b. GOTHIC - TARQUINIAN WAR. GREEK BYZANTINE
Mula sa aklat na The Trojan War in the Middle Ages. Pagsusuri ng mga tugon sa aming pananaliksik [na may mga guhit] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich Mula sa aklat na The Trojan War in the Middle Ages. Pagsusuri ng mga tugon sa aming pananaliksik [na may mga guhit] may-akda Nosovsky Gleb Vladimirovich21.2. Christian dating of the Trojan War Inilalarawan ng Bibliya ang mga kaharian ng Juda at Israel na bumangon sa ilalim ni Jeroboam I. Tinatawag ng Bibliya ang mga nauna sa kanya na sikat na "dakilang tatlong" pinuno - sina Saul, David at Solomon. Ayon kay Scaligerian
may-akda14. Simula ng Trojan War 41a. Trojan War. NAGDEKLARA ANG MGA GREEKS NG DIGMAAN SA MGA TROJANS. Sinimulan ng mga Greek ang negosasyon sa mga Trojan tungkol sa kapalaran ng dinukot na si Helen. Tumanggi ang mga Trojan na ibalik siya. Pagkatapos ay nagdeklara ng digmaan ang mga Greek sa Troy. 41b. Digmaang Gothic-Tarquinian. GREEK ROMAIC
Mula sa aklat na Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Ang Digmaang Trojan ay naganap noong ika-13 siglo AD. Mga kaganapan sa ebanghelyo noong ika-12 siglo AD. at ang kanilang mga pagninilay sa at may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich20. Pagtatapos ng Trojan War 86a. Trojan War. PAANO NAMATAY SI TROILUS SA DIGMAANG TROJAN. Tingnan ang fig. 5.71. Ang mga pangyayari sa pagkamatay ng Trojan Troil ay ang mga sumusunod: 1) Sa labanan, si Troil ay napapaligiran ng mga Griyego. 2) Si Troil ay pinatay gamit ang isang sibat. 3) Ang ulo ni Troil ay pinutol ng mga Griyego, p. 127. Kasabay nito, ang episode na may pugot na ulo
Mula sa aklat na Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Ang Digmaang Trojan ay naganap noong ika-13 siglo AD. Mga kaganapan sa ebanghelyo noong ika-12 siglo AD. at ang kanilang mga pagninilay sa at may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich21. Iba pang mga alamat ng Digmaang Trojan Naubos na natin ang LAHAT NG MGA PANGUNAHING ALAMAT NA NAGBUBUO NG KASAYSAYAN NG DIGMAANG TROJAN. Gayunpaman, nanatili ang mas maliliit na fragment, na, lumalabas, ay mga multo rin na pagmuni-muni ng mga kaganapan sa medieval.90a. Trojan War. ESCAPE-EXODUS
Mula sa aklat na Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Ang Digmaang Trojan ay naganap noong ika-13 siglo AD. Mga kaganapan sa ebanghelyo noong ika-12 siglo AD. at ang kanilang mga pagninilay sa at may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich24.2. Christian dating of the Trojan War Inilalarawan ng Bibliya ang mga kaharian ng Juda at Israel na bumangon sa ilalim ni Jeroboam I. Tinatawag ng Bibliya ang mga nauna sa kanya na sikat na "dakilang tatlong" pinuno - sina Saul, David at Solomon. Ayon kay Scaligerian
Mula sa aklat na Book 1. Antiquity is the Middle Ages [Mirages in history. Ang Digmaang Trojan ay naganap noong ika-13 siglo AD. Mga kaganapan sa ebanghelyo noong ika-12 siglo AD. at ang kanilang mga pagninilay sa at may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich24.5. Scaligerian dating ng Trojan War Superposition ng Trojan War na sinasabing 1225 BC. e. sa Gothic War diumano noong ika-6 na siglo AD. e., diumano'y nagtatapos noong 552 AD. e., ay isa sa mga pinakakapansin-pansing kahihinatnan ng HARD 1800-year, o 1780-year, chronological shift. SA
may-akda hindi kilala ang may-akda68. SANHI AT RESULTA NG UNANG DIGMAANG PANDAIGDIG Sa simula ng ika-20 siglo. Sa internasyunal na arena, tumindi ang mga kontradiksyon sa pagitan ng iba't ibang estado, na sa huli ay humantong sa pagsiklab ng digmaang pandaigdig noong 1914. Ang mga pangunahing karibal ay ang nangungunang mga estado sa Europa - England
Mula sa aklat na Domestic History: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda74. KONSEPTO, DAHILAN AT RESULTA NG DIGMAANG SIBIL Ang digmaang sibil ay ang pinakamalalang paraan ng paglutas ng mga kontradiksyon sa lipunan sa loob ng bansa; komprontasyon sa pagitan ng iba't ibang komunidad at grupo para sa pagsasakatuparan ng kanilang mga pundamental na interes, na dulot ng mga pagtatangkang agawin
Mula sa aklat na Domestic History: Cheat Sheet may-akda hindi kilala ang may-akda81. MGA DAHILAN NG PAGWAWAKAS NG NEP AT MGA RESULTA NITO Sa ikalawang kalahati ng 20s. Ang pag-unlad ng ekonomya ng NEP ay nagsimulang magkaroon ng magkasalungat at kung minsan ay katangian ng krisis. Nahaharap sa kakulangan ng mga mapagkukunang pinansyal upang palawakin ang industriya, ang pamunuan ng Bolshevik ay pumunta
may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich11. Simula ng Trojan War 41a. TROJAN WAR. NAGDEKLARA ANG MGA GREEKS NG DIGMAAN SA MGA TROJANS. Sinimulan ng mga Greek ang negosasyon sa mga Trojan tungkol sa kapalaran ng dinukot na si Helen. Tumanggi ang mga Trojan na ibalik si Helen. Nagdeklara ng digmaan ang mga Greek sa Troy. 41b. GOTHIC-TARQUINIAN WAR. GREEK BYZANTINE
Mula sa aklat na The Trojan War in the Middle Ages. [Pagsusuri ng mga tugon sa aming pananaliksik.] may-akda Fomenko Anatoly Timofeevich17. Pagtatapos ng Trojan War 86a. TROJAN WAR. PAANO NAMATAY SI TROILUS SA TROJAN WAR. Tingnan ang fig. 59. Ang mga pangyayari sa pagkamatay ng Trojan Troil ay ang mga sumusunod: 1) Sa labanan, si Troil ay napapaligiran ng mga Greek. 2) Si Troil ay pinatay gamit ang isang sibat. 3) Ang ulo ni Troil ay pinutol ng mga Greek, p. 127. Kasabay nito, ang episode na may pugot na ulo -
Ang istraktura at likas na katangian ng salaysay ni Homer tungkol sa digmaan sa pagitan ng mga Griyego at mga Trojan ay tulad na sa harapan ay hindi mga aksyong militar at ang mga pampulitikang dahilan sa likod ng mga ito, ngunit ang mga aksyon ng mga indibidwal. Ang mga bayani ng Digmaang Trojan ay ang puwersang nagtutulak sa likod ng mga pangyayaring inilarawan, ang kanilang galit, kagalakan, katapangan, kagitingan at iba pang damdamin at katangian, na sinamahan ng mga intriga ng mga diyos ng Olympian.
Binanggit ni Homer ang isang malaking bilang ng mga character, pangunahin mula sa panig ng Griyego (bagaman ang mga Trojan ay hindi pinagkaitan ng pansin), sila ay magkakaugnay sa pamamagitan ng isang masalimuot na mga motibo at aksyon.
Sa kanyang kabataan, si Achilles ay hindi nagsagawa ng magagandang tagumpay, ngunit ang kanyang reputasyon bilang isang mabigat na mandirigma ay mataas. Sa pamamagitan ng tuso, nakumbinsi siya ng mga Griyego na sumali sa kampanya laban kay Troy (tutol ang kanyang ina, alam ang propesiya tungkol sa kanyang kamatayan), kung saan nakamit niya ang maraming tagumpay. Sa ikasampung taon ng pagkubkob sa Troy, nakipag-away siya kay Agamemnon dahil sa nabihag na bihag na si Briseis. Matapos dalhin ang babae sa Agamemnon, nagalit si Achilles at tumanggi na ipagpatuloy ang pakikipaglaban. Bumalik lamang siya sa tungkulin pagkatapos na patayin ni Hector ang kanyang matalik na kaibigan na si Patroclus.
Pinatay ni Achilles si Hector sa ilalim ng mga pader ng Troy, ngunit siya mismo ay nahulog ilang sandali bago makuha ang lungsod. Siya ay hinampas sa sakong ni Paris, ang kapatid ni Hector; Ayon sa isa pang bersyon, ang arrow ng Paris ay itinuro ng diyos ng araw na si Apollo.
Patroclus
Sa panahon ng digmaan, si Patroclus ay palaging isang tapat na kaalyado ni Achilles at sinasamahan siya sa lahat ng labanan, kahit na ito ay nagbabanta sa kanya ng kamatayan. Matapos ang pag-aaway ni Achilles kay Agamemnon, tumanggi din si Patroclus na lumaban dahil sa pagkakaisa, ngunit sa isang kritikal na sandali ay pumasok siya sa labanan, suot ang baluti ng kanyang kaibigan. Ang mga Griyego, na pinasigla niya, ay halos manalo, ngunit sa sandaling iyon ay sinaktan ni Hector si Patroclus.
. Noong una, ayaw niyang makipagdigma, dahil nakatanggap siya ng hula na babalik siya sa kanyang tahanan sa kanyang pinakamamahal na asawa at bagong silang na anak pagkalipas lamang ng 20 taon. Nagkunwari siyang baliw, ngunit napilitang aminin ang kanyang kawalan ng kakayahan sa harap ng banta sa buhay ng kanyang anak.
Sa Iliad, siya ay patuloy na lumilitaw bilang ang pinaka tuso at kahit na mapanlinlang ng mga Greeks, na ang mga trick ay nagsilbi sa kanila ng mahusay na serbisyo. Kaya, ang mga Griyego ay hindi nangahas na dumaong sa baybayin ng Troas dahil sa hula sa hindi maiiwasang kamatayan ng unang tumuntong sa lupang Asyano. Tumalon si Odysseus mula sa barko upang akitin ang iba, ngunit hindi bago ihagis ang kanyang kalasag sa kanyang paanan. Kaya, sa halip na siya, isa pang mandirigma ang unang dumampi sa baybayin ng Asya. Si Odysseus ang nag-imbento ng Trojan Horse, isang panlilinlang na nagpapahintulot sa mga Griyego na mahuli ang Troy.
Si Ajax the Small, na tumanggap ng kanyang palayaw dahil sa kanyang mas katamtamang sukat kumpara kay Telamonides, ay isang birtuoso na tagahagis ng sibat at mananakbo, at sa parehong oras ay mayroon ding marahas na disposisyon. Sa panahon ng pag-atake kay Troy, naabutan niya si Cassandra sa templo, na naghahanap ng proteksyon mula sa estatwa ni Athena, at ginahasa siya. Dahil dito, pinatay siya ng mga diyos sa pagbabalik ng dagat sa kanyang tinubuang-bayan.
Ang kapalaran ni Agamemnon ay trahedya: sa pagbabalik mula sa kampanya ng Trojan kasama si Cassandra bilang nadambong, pinatay siya ng kanyang asawang si Clytemnestra at ng kanyang kasintahan, na inagaw ang kapangyarihan. Sa pagtatapos ng siglo bago ang huling, ang amateur archaeologist na si Heinrich Schliemann, habang hinuhukay ang Mycenae, ay natuklasan ang mga royal burial na may ginintuang mga maskara ng libing, kung saan ang isa ay binilisan niyang taimtim na ideklara ang maskara ni Agamemnon. Sa katunayan, ang mga maskara na ito ay nabibilang sa isang mas naunang makasaysayang panahon at hindi konektado sa Agamemnon mula sa Homeric epic.
Sina Menelaus at Odysseus ay unang pumunta sa Troy sa isang mapayapang embahada na humihiling na ibalik si Helen, ngunit kinutya sila. Nagtipon siya ng isang hukbo kasama si Agamemnon at gumanap ng isang aktibong papel sa pagkubkob sa Troy. Noong sinaunang panahon, siya ay isang mas mahalagang karakter, mula noon ang isang tula tungkol sa sampung taong pagala-gala ni Menelaus pagkatapos ng digmaan sa Silangan at Ehipto, na hindi pa nakaligtas hanggang ngayon, ay naging tanyag. Ito ay isang kwentong gumagawa ng kapanahunan ng isang mahaba at mapanganib na pag-uwi, na itinulad sa Odyssey. Matapos ang pinakahihintay na pagbabalik sa Sparta, namahala siya kasama si Helen, bumalik mula sa Troy, at namatay sa natural na kamatayan.
Nestor
Si Nestor ay marahil ang pinakamaunlad sa lahat ng pangunahing bayaning Griyego ng Digmaang Trojan. Ang hari ng Pylos, na nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katapangan sa larangan ng digmaan, personal na kagitingan (sa kanyang kabataan ay isa siya sa mga kalahok sa maalamat na kampanya ni Jason para sa Golden Fleece), karunungan at karunungan (ang pinaka malayong pananaw ng mga pinuno ng Greece kasama ang Odysseus), at nagtamasa din ng pangkalahatang paggalang at awtoridad. Sa pagpapala ng mga diyos, nakilala siya sa mahabang buhay at nabuhay ng tatlong "standard" na buhay.
Sa kabila ng pakikilahok sa Digmaang Trojan sa isang advanced na edad, personal siyang lumahok sa mga labanan, pati na rin sa mga kumpetisyon sa pagtakbo sa panahon ng mga seremonyal na laro ng libing sa panahon ng pagkubkob. Ang tanging pinuno ng kampanyang Griyego na ang pag-uwi ay kalmado at ang kasunod na buhay ay walang ulap.
Alexander Babitsky
Pagkatapos ng sampung taon ng nakakapagod na digmaan at pagkubkob, isang magandang umaga ang mga Trojan, na hindi naniniwala sa kanilang mga mata, ay nakita na ang kampo ng mga Griyego ay walang laman, at sa baybayin ay nakatayo ang isang malaking kahoy na kabayo na may nakalagay na dedikasyon: "Bilang pasasalamat sa ligtas na pagbabalik sa hinaharap. bahay, iniaalay ng mga Achaean ang regalong ito kay Athena.” . Ang mga sinaunang tao ay tinatrato ang mga sagradong regalo nang may malaking paggalang, at, sa pamamagitan ng desisyon ni Haring Priam, ang kabayo ay dinala sa lungsod at inilagay sa kuta na nakatuon kay Athena. Nang sumapit ang gabi, ang mga armadong Achaean na nakasakay sa kabayo ay lumabas at sinalakay ang natutulog na mga naninirahan sa lungsod. Kaya, salamat sa kabayo, nahuli si Troy, at sa gayon ay natapos ang Digmaang Trojan.
Sa panahong ito, ang alamat na ito ay kilala sa lahat, at ang Trojan horse mismo ay matagal nang naging karaniwang pangngalan - pinangalanan pa nga ng ating mga ironic na kontemporaryo ang isang mapanirang computer virus pagkatapos nito. Ang katotohanan na nahulog si Troy dahil sa isang kabayo ay kinuha bilang isang axiom. Ngunit kung tatanungin mo ang isang tao kung bakit ang kabayo ang dahilan ng pagkamatay ni Troy, malamang na mahirap sagutin ang tao.
Pero sa totoo lang, bakit?
Lumalabas na ang tanong na ito ay tinanong na noong unang panahon. Sinubukan ng maraming sinaunang may-akda na makahanap ng isang makatwirang paliwanag para sa alamat. Ang isang malawak na iba't ibang mga pagpapalagay ay ginawa: halimbawa, na ang mga Achaean ay may isang battle tower sa mga gulong, na ginawa sa hugis ng isang kabayo at upholstered sa balat ng kabayo; o na ang mga Greeks ay pinamamahalaang makapasok sa lungsod sa pamamagitan ng isang daanan sa ilalim ng lupa sa pintuan kung saan pininturahan ang isang kabayo; o na ang kabayo ay isang palatandaan kung saan ang mga Achaean ay nakikilala ang isa't isa mula sa kanilang mga kalaban sa dilim... Ngayon ay karaniwang tinatanggap na ang Trojan horse ay isang alegorya ng ilang uri ng panlilinlang ng militar na ginagamit ng mga Achaean kapag kinuha ang lungsod.
Mayroong maraming mga bersyon, ngunit, tinatanggap, wala sa kanila ang nagbibigay ng kasiya-siyang sagot. Malamang na walang muwang na maniwala na sa maikling pag-aaral na ito ay masasagot natin nang komprehensibo ang ganoong "lumang" tanong, ngunit sulit pa rin itong subukan. Sino ang nakakaalam - marahil ang Trojan horse ay magbunyag ng lihim nito sa amin ng kaunti.
Kaya, subukan nating pumasok sa posisyon ng mga Achaean. Gayahin ang pag-angat ng pagkubkob, dapat silang mag-iwan ng isang bagay sa ilalim ng mga pader ng Troy na obligado lamang na dalhin ng mga Trojan sa lungsod. Malamang, ang papel na ito ay dapat na ginampanan ng dedikasyon na regalo sa mga diyos, dahil ang pagpapabaya sa sagradong regalo mula sa punto ng view ng sinaunang tao ay nangangahulugang insulto ang diyos. At ang isang galit na diyos ay hindi dapat gawing trifle. At kaya, salamat sa inskripsiyon sa gilid, ang kahoy na estatwa ay tumatanggap ng katayuan ng isang regalo sa diyosa na si Athena, na tumangkilik sa parehong mga Achaean at mga Trojan. Ano ang gagawin sa gayong kahina-hinalang "regalo"? Kinailangan kong dalhin ito (kahit na may ilang pag-iingat) sa lungsod at i-install ito sa isang sagradong lugar.
Gayunpaman, ang papel na ginagampanan ng isang dedikasyon na regalo ay maaaring gampanan ng halos anumang sagradong imahe. Bakit pinili ang kabayo?
Matagal nang sikat ang Troy sa mga kabayo nito; dahil sa kanila, dumating dito ang mga mangangalakal mula sa buong mundo, at dahil sa kanila, madalas na ginagawa ang mga pagsalakay sa lungsod. Sa Iliad, ang mga Trojan ay tinatawag na "hippodamoi", "horse tamers", at ang mga alamat ay nagsasabi na ang Trojan king na si Dardanus ay may isang kawan ng mga kahanga-hangang kabayo, na nagmula sa pinakahilagang hanging Boreas. Sa pangkalahatan, ang kabayo ay isa sa mga nilalang na pinakamalapit sa mga tao sa sinaunang pag-aanak ng kabayo, kulturang pang-agrikultura at militar. Mula sa puntong ito, natural lang para sa mga mandirigmang Achaean na mag-iwan ng kabayo sa ilalim ng mga pader ng Troy bilang isang regalo sa pag-aalay.
Sa pamamagitan ng paraan, ang mga imahe para sa mga sagradong estatwa at mga regalo sa sakripisyo ay hindi pinili ng pagkakataon. Ang bawat diyos ay may mga hayop na nakatuon sa kanya, at maaari niyang gawin ang kanilang hitsura: halimbawa, si Zeus sa mga alamat ay nagiging toro, si Apollo ay isang dolphin, at si Dionysus ay isang panter. Sa mga kultura ng Mediteraneo, ang kabayo sa isa sa mga aspeto nito ay nauugnay sa pagkamayabong ng mga bukid, na may masaganang ani, kasama ang inang lupa (sa sinaunang mitolohiya, ang diyosa na si Demeter ay minsan ay naging isang asno). Ngunit sa parehong oras, ang magandang hayop na mapagmahal sa kalayaan ay madalas na nauugnay sa marahas, kusang at hindi nakokontrol na puwersa, na may mga lindol at pagkawasak, at dahil dito ay ang sagradong hayop ng diyos na si Poseidon.
Kaya, marahil ang susi sa pag-unlock ng Trojan horse ay nasa "Earth Shaker" Poseidon? Sa mga Olympian, ang diyos na ito ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang walang pigil na karakter at pagkahilig sa pagkawasak. At mayroon siyang mga lumang score na dapat ayusin kay Troy. Marahil ang pagkawasak ng isang kabayo kay Troy ay isa lamang alegorya ng malakas na lindol na sumira sa lungsod?
Ito pala talaga ang nangyari. Pero sa ibang Troy lang ito nangyari.
Bago si Priam, ang pinuno ng Troy ay si Haring Laomedon, na sikat sa kanyang pagiging kuripot at kataksilan. Minsan, ang mga diyos na sina Apollo at Poseidon, na pinarusahan ni Zeus, ay ibinigay sa kanyang paglilingkod. Si Apollo ay nag-aalaga ng mga kawan, at si Poseidon ay nagtrabaho bilang isang tagabuo: nagtayo siya ng mga hindi masisirang pader sa paligid ng lungsod. Gayunpaman, pagkatapos ng pag-expire ng termino, ang mga diyos ay hindi nakatanggap ng anumang gantimpala para sa kanilang trabaho at pinalayas sila nang may mga pagbabanta. Pagkatapos ay nagpadala sila ng isang epidemya at isang halimaw sa dagat sa lungsod. Nagboluntaryo si Hercules na iligtas si Troy mula sa halimaw at matagumpay na naisakatuparan ang kanyang gawain, ngunit ang sakim na hari dito ay nagsisi rin sa nararapat na gantimpala - hindi niya ibinigay ang mahiwagang puting kabayo. Pagkatapos ay nagtipon si Hercules ng isang hukbo, bumalik sa mga pader ng Troy, winasak ang lungsod sa lupa at pinatay si Laomedon, at iniluklok si Priam bilang hari ("Ang ibig sabihin ng Priam" ay "binili": talagang binili siya mula sa pagkaalipin ng kanyang kapatid na babae).
Naniniwala ang mga modernong arkeologo na ang maalamat na Troy ng Laomedont ay may sariling makasaysayang analogue - ang tinatawag na Troy VI, na namatay mula sa isang malakas na lindol ilang sandali bago ang mga kaganapan ng Digmaang Trojan. Ngunit ang mga lindol, gaya ng nalalaman mula sa mitolohiya, ay ipinadala sa galit ng "Earth Shaker" Poseidon. Posible na ang cataclysm na sumira sa lungsod ay kinuha sa mito ang alegorikong anyo ng galit ni Poseidon sa mga Trojans. Bilang karagdagan, ang mga puting kabayo, ang kanyang mga sagradong hayop, ay pormal na naging sanhi ng sakuna. (Si Troy ay tila pinagmumultuhan ng ilang uri ng kapalaran: dalawang beses na nawasak dahil sa mga kabayo!)
Sa kasamaang palad, ang divine poot ay malamang na walang kinalaman sa Trojan horse. Ang Troy ni Priam ay hindi bumagsak dahil sa isang cataclysm (napatunayan na rin ito ng mga arkeologo), ngunit nahuli at dinambong ng mga Achaean. Bilang karagdagan, sa Digmaang Trojan, si Poseidon ay pumanig sa mga Trojan, at ang ideya ng paglusot sa lungsod sa tulong ng isang kabayo ay iminungkahi ng kanyang walang hanggang karibal na si Athena.
Kaya, ang simbolismo ng kabayo ay hindi nagtatapos kay Poseidon...
Sa ilan, lalo na ang archaic, mga tradisyon, ang kabayo ay sumisimbolo sa paglipat sa ibang espasyo, sa isa pang husay na estado, sa isang lugar na hindi naa-access sa mga ordinaryong paraan. Sa isang kabayo na may walong paa, ang shaman ay gumagawa ng kanyang mahiwagang paglalakbay; sa mga Etruscan, ang kabayo ay nagdadala ng mga kaluluwa ng mga patay sa underworld; ang kahanga-hangang kabayo na si Burak ay dinala si Muhammad sa langit. Bakit pumunta sa malayo - alalahanin ang aming Little Humpbacked Horse, na dinala si Ivanushka sa Malayong Kaharian at upang bisitahin ang Araw at Buwan.
Ano ang kinalaman nito kay Troy, tanong mo? Ang pinakadirektang bagay. Ayon kay Homer, ang Digmaang Trojan ay tumagal ng halos sampung taon; sa loob ng sampung taon ay hindi nakuha ng mga Achaean ang mga pader ng lungsod, na itinayo, ayon sa alamat, ng diyos na si Poseidon mismo. Sa katunayan, mula sa punto ng view ng mito, ang Troy ay isang "hindi naa-access" na lugar, isang uri ng "enchanted city" na hindi maaaring talunin ng ordinaryong paraan. Upang makapasok sa lungsod, ang mga bayani ay hindi nangangailangan ng tusong militar, ngunit isang espesyal, mahiwagang "carrier". At ang gayong tagadala ay nagiging isang kahoy na kabayo, sa tulong kung saan naisakatuparan nila ang kanilang sinusubukang gawin sa loob ng sampung taon nang walang tagumpay (natural, kapag nagsasalita tungkol sa kahoy na carrier na kabayo at ang "enchanted city," ang ibig naming sabihin ay hindi makasaysayan, ngunit mitolohikal na katotohanan).
Ngunit kung susundin mo ang bersyon na ito, ang Troy, na inilarawan ni Homer, ay magkakaroon ng isang ganap na espesyal na kahulugan. Hindi na natin pinag-uusapan ang tungkol sa isang maliit na kuta sa pampang ng Pontus, o maging ang kabisera ng sinaunang estado ng Asia Minor. Natanggap ng Homeric Troy ang katayuan ng isang tiyak na transendental na lugar kung saan ang isang labanan ay isinagawa. At ang mga labanang nagaganap sa ilalim ng mga pader at sa loob ng mga pader ng Troy na ito ay hindi nangangahulugang isang paghihiganti sa pagitan ng dalawang tribo, ngunit isang pagmuni-muni ng mga kaganapan ng pandaigdigang kahalagahan. Binuksan ng Trojan Horse ang huling akto ng world drama na ito.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay nakumpirma ng laki ng digmaan. Sa arkeolohiko, ang Troy ay isang maliit na kuta lamang. Bakit, ayon kay Homer, upang kunin ito, ang mga barko ay ipinadala mula sa 160 lungsod-estado ng Greece - mula 10 hanggang 100 barko, iyon ay, isang fleet ng hindi bababa sa 1600 na mga barko? At kung magpaparami ka ng 50 mandirigma bawat isa - ito ay isang hukbo ng higit sa 80 libong mga tao! (Para sa paghahambing: Si Alexander the Great ay nangangailangan ng humigit-kumulang 50 libong tao upang sakupin ang buong Asya.) Kahit na ito ang hyperbole ng may-akda, ito ay nagpapahiwatig na si Homer ay nagbigay ng pambihirang kahalagahan sa digmaang ito.
Ano ang nangyari sa ilalim ng mga pader ng Troy ni Homer?
Karaniwang pinaniniwalaan na ang digmaan ay nagsimula sa sikat na kapistahan ng mga diyos sa kasal nina Peleus at Thetis, ang mga magulang ni Achilles, kung saan ang diyosa ng hindi pagkakasundo ay naghagis ng isang mansanas na may inskripsyon na "To the Fairest" at tatlong diyosa - Athena , Hera at Aphrodite - nagtalo sa kanilang sarili para sa karapatang matanggap ito. Ang kanilang pagtatalo ay nalutas ng anak ni Priam, si Paris, na, naakit sa pag-asang magkaroon ng pinakamagandang asawa sa mundo (Helen), ay iginawad ang mansanas kay Aphrodite (pagkatapos ay inagaw ng Paris si Helen, at sumiklab ang digmaan).
Ngunit, sa katunayan, nagsimula ang digmaan nang mas maaga: nang si Zeus, na pagod sa mga reklamo ng Mother Earth, kung saan ang sangkatauhan ay nagdulot ng pagdurusa kasama ang kasamaan nito, ay nagpasya na sirain ang bahagi ng sangkatauhan, ngunit hindi sa tulong ng isang sakuna, ngunit gamit ang mga kamay ng mga tao mismo. Ang layunin ng "world drama" ay malinaw, ito ay nakasalalay sa mga pangunahing karakter.
Pagkatapos, mula sa kasal nina Zeus at Nemesis, ipinanganak si Helen, isang perpektong kagandahan kung kanino lalabanan ng buong kabayanihan ang mundo. Mula sa kasal nina Peleus at Thetis, ipinanganak ang huling pinakadakilang mortal - ang bayani na si Achilles. At sa wakas, ang "instigator" ng digmaan, ang Paris, ay ipinanganak na may hula na sisirain niya ang kaharian ng Trojan. Kaya, ang lahat ng mga character ay naroroon, si Helen ay inagaw at isang digmaan ang sumiklab, ang tunay na layunin ay upang sirain ang dalawang mahusay na kaharian at ang pinakamahusay sa mga bayani ng sinaunang mundo.
At ang binalak ni Zeus ay nagkatotoo: halos lahat ng mga bayani, parehong Achaeans at Trojans, ay namamatay sa ilalim ng mga pader ng Troy. At sa mga makakaligtas sa digmaan, marami ang mamamatay sa pag-uwi, ang ilan, tulad ni Haring Agamemnon, ay makakatagpo ng kamatayan sa bahay sa kamay ng mga mahal sa buhay, ang iba ay itataboy at gugulin ang kanilang buhay sa pagala-gala. Sa esensya, ito na ang katapusan ng panahon ng kabayanihan. Sa ilalim ng mga pader ng Troy walang mga nanalo at walang natalo, ang mga bayani ay nagiging isang bagay ng nakaraan, at ang oras ng mga ordinaryong tao ay darating.
Sa pamamagitan ng paraan, ito ay kagiliw-giliw na ang kabayo ay simbolikong nauugnay din sa kapanganakan at kamatayan. Ang isang kabayo na gawa sa kahoy na spruce, na may dalang isang bagay sa kanyang tiyan, ay sumisimbolo sa pagsilang ng isang bago, at ang Trojan horse ay gawa sa spruce board, at ang mga armadong mandirigma ay nakaupo sa kanyang guwang na tiyan. Ito ay lumiliko na ang Trojan horse ay nagdadala ng kamatayan sa mga tagapagtanggol ng kuta, ngunit sa parehong oras ay nangangahulugan din ito ng kapanganakan ng isang bagong bagay.
Napetsahan ng mga modernong mananaliksik ang Digmaang Trojan noong mga 1240 BC. (archaeologically, ang pagkamatay ni Troy VII ay bumagsak sa petsang ito). Sa parehong oras, isa pang mahalagang kaganapan ang naganap sa Mediterranean: nagsimula ang isa sa mga dakilang paglipat ng mga tao. Ang mga tribo ng mga Dorian, isang barbarong tao na ganap na sumira sa sinaunang sibilisasyong Mycenaean, ay lumipat mula sa hilaga patungo sa Balkan Peninsula. Pagkatapos lamang ng ilang siglo ay muling isisilang ang Greece at posibleng pag-usapan ang tungkol sa kasaysayan ng Greece. Ang pagkawasak ay magiging napakalaki na ang buong kasaysayan bago ang Dorian ay magiging isang gawa-gawa (kaya't mula sa kalagitnaan lamang ng ika-19 na siglo ay magsisimulang seryosong pag-usapan ng mga siyentipiko ang tungkol sa Mycenaean Greece at Troy, at bago iyon ay maituturing silang isang fairy tale). Sa 160 estadong Griyego na binanggit ni Homer sa kanyang Catalog of Ships, kalahati ay titigil sa pag-iral, at ang pinakadakila, Mycenae, Tiryns at Pylos, ay magiging maliliit na nayon. Ang Digmaang Trojan ay magiging isang uri ng hangganan sa pagitan ng sinaunang at bagong mundo, sa pagitan ng Mycenaean at klasikal na Greece.
Sa mga bayaning nakipaglaban sa ilalim ng mga pader ng Troy, dalawa lamang ang nakaligtas: sina Odysseus at Aeneas. At hindi ito nagkataon. Pareho silang may espesyal na misyon. Si Aeneas ay maghahanda upang lumikha ng kanyang "bagong Troy" at ilatag ang pundasyon para sa Roma, ang sibilisasyon ng daigdig na darating. At si Odysseus... ang "much-wise and long-suffering" hero ay gagawa ng isang mahusay na paglalakbay pauwi upang mahanap ang kanyang lupang pangako. Upang mawala at mabawi ang lahat ng bagay na mahal niya sa kanyang paglalakbay, kasama na ang kanyang sariling pangalan. Upang maabot ang mga hangganan ng tinatahanang mundo at bisitahin ang mga bansang hindi nakita ng sinuman at kung saan walang nakabalik. Ang bumaba sa mundo ng mga patay at muling "muling mabuhay" at gumala ng mahabang panahon sa mga alon ng Karagatan, ang dakilang simbolo ng Unconscious at Unknown.
Si Odysseus ay gagawa ng isang mahusay na paglalakbay, kung saan ang "matandang" tao ay simbolikong mamamatay at isang "bayani ng bagong panahon" ay ipanganak. Siya ay magtitiis ng matinding pagdurusa at poot ng mga diyos. Ito ay magiging isang bagong bayani - energetic, insightful at matalino, matanong at mahusay. Sa kanyang hindi maalis na pagnanais na maunawaan ang mundo, ang kanyang kakayahang malutas ang mga problema hindi sa pisikal na lakas at kagitingan, ngunit sa isang matalas na pag-iisip, hindi siya tulad ng mga bayani ng "lumang" mundo. Siya ay sasalungat sa mga diyos, at ang mga diyos ay mapipilitang umatras sa harap ng tao.
Marahil ay hindi nagkataon na si Odysseus ay magiging perpekto sa darating na panahon - klasikal na Greece. Kasama ni Troy, ang lumang mundo ay hindi na mababawi, at kasama nito ang isang bagay na misteryoso at nakatago ay mawawala. Ngunit may bagong isisilang. Ito ay magiging isang mundo na ang bayani ay magiging tao: isang master at isang manlalakbay, isang pilosopo at isang mamamayan, isang tao na hindi na umaasa sa mga puwersa ng Fate at sa laro ng mga diyos, ngunit lumikha ng kanyang sariling kapalaran at kanyang sariling kasaysayan.
Ang isang tao ay maaaring makakuha ng isang ideya ng mga tampok na katangian ng umuusbong na sining ng militar sa panahong ito mula sa kabayanihan na tula ng sinaunang makatang Griyego na si Homer, "The Iliad," kung saan inilalarawan niya ang isa sa mga yugto ng Trojan War, na kinuha. lugar sa pagitan ng mga Achaean (Greeks) at ng mga Trojan noong ika-12 siglo BC. e. Gayunpaman, dapat itong isaalang-alang na ang tula ay nilikha noong kalagitnaan ng ika-9 na siglo BC. e., ibig sabihin, 300 taon pagkatapos ng Digmaang Trojan. Dahil dito, ang Iliad ay nilikha ayon sa alamat. Bilang karagdagan, gaya ng wastong nabanggit ng Griyegong istoryador na si Thucydides, pinalaki ni Homer ang kahalagahan ng digmaang ito at pinaganda ito, at samakatuwid ang impormasyon ng makata ay dapat na maingat na tratuhin. Ngunit kami, una sa lahat, ay interesado sa mga pamamaraan ng labanan sa panahong iyon - mula sa Digmaang Trojan hanggang Homer inclusive - tulad ng iniulat ng makata.
Ang lungsod ng Troy ay matatagpuan ilang kilometro mula sa baybayin ng Hellespont (Dardanelle Strait). Ang mga ruta ng kalakalan na ginagamit ng mga tribong Griyego ay dumaan sa Troy. Tila, ang mga Trojan ay nakialam sa kalakalan ng mga Griyego, ito ang nagpilit sa mga tribong Griyego na magkaisa at magsimula ng isang digmaan sa Troy. Ngunit ang mga Trojan ay suportado ng maraming kaalyado (Lycia, Mysia, atbp.), bilang isang resulta kung saan ang digmaan ay naging matagal at tumagal ng higit sa siyam na taon.
Ang lungsod ng Troy (ngayon sa lugar nito ay ang Turkish na bayan ng Hisarlik) ay napapaligiran ng isang mataas na pader na bato na may mga battlement. Ang mga Achaean ay hindi nangahas na salakayin ang lungsod at hindi ito hinarangan. Ang labanan ay naganap sa isang patag na bukid sa pagitan ng lungsod at ng kampo ng Achaean, na matatagpuan sa pampang ng Hellespont. Ang mga Trojan kung minsan ay pumasok sa kampo ng kaaway, sinusubukang sunugin ang mga barkong Griyego na hinila sa pampang.
Inilista ni Homer nang detalyado ang mga barko ng mga Achaean at binilang ang 1186 na mga barko kung saan dinala ang isang daang libong hukbo. Walang alinlangan na ang bilang ng mga barko at ang bilang ng mga mandirigma ay labis. Bilang karagdagan, dapat nating isaalang-alang na ang mga barkong ito ay malalaking bangka lamang, dahil madali silang hinila sa pampang at inilunsad sa tubig nang napakabilis. Ang nasabing barko ay hindi kayang magdala ng 100 katao.
Samakatuwid, mas tamang ipagpalagay na ang mga Achaean ay mayroong ilang libong mandirigma. Ang hukbong ito ay pinamunuan ni Agamemnon, ang hari ng “many-gold Mycenae.” Ang mga mandirigma ng bawat tribo ay pinamunuan ng kani-kanilang pinuno.
Ang pangunahing sandata ng mga mandirigmang Griyego ay isang sibat para sa paghahagis na may dulong tanso, kaya naman tinawag ni Homer na “mga sibat” ang mga Achaean.
Bilang karagdagan, ang mandirigma ay may tabak na tanso at mahusay na mga sandata sa pagtatanggol: mga leggings, baluti sa kanyang dibdib, isang helmet na may mane ng kabayo at isang malaking kalasag na nakatali sa tanso. Ang mga pinuno ng tribo ay nakipaglaban sa mga karo ng digmaan o bumaba. Ang mga ordinaryong mandirigma ay mas masahol pa sa sandata: mayroon silang mga sibat, lambanog, "mga palakol na may dalawang talim," mga palakol, mga busog at palaso, mga kalasag at isang suporta para sa kanilang mga pinuno, na sila mismo ay pumasok sa iisang labanan kasama ang pinakamahusay na mga mandirigma ng Troy. Mula sa mga paglalarawan ni Homer maiisip natin ang tagpuan kung saan naganap ang labanan. Ang mga kalaban ay matatagpuan malapit sa isa't isa.
Nakahanay ang mga karong pandigma; hinubad ng mga mandirigma ang kanilang baluti at inilagay sa tabi ng mga karwahe, pagkatapos ay umupo sa lupa at pinanood ang nag-iisang labanan ng kanilang mga pinuno. Ang mga mandirigma ay unang naghagis ng mga sibat, pagkatapos ay nakipaglaban gamit ang mga tabak na tanso, na hindi nagtagal ay naging hindi magamit. Nang mawala ang kanyang espada, ang manlalaban ay sumilong sa hanay ng kanyang tribo o binigyan ng mga bagong armas upang ipagpatuloy ang laban. Inalis ng nagwagi ang baluti mula sa patay at kinuha ang kanyang mga sandata.
Upang magsagawa ng labanan, ang mga karwahe ng digmaan at infantry ay inilagay sa isang tiyak na pagkakasunud-sunod. Ang mga karwaheng pandigma ay nakahanay sa harap ng impanterya sa isang linyang nagpapanatili ng pagkakahanay, "upang walang sinuman, na umaasa sa kanilang sining at lakas, ang lalaban sa mga Trojan na nauuna sa iba, upang hindi sila mamuno pabalik." Sa likod ng mga karwaheng pandigma, na tinatakpan ang kanilang mga sarili ng "matambok" na mga kalasag, nakahanay ang mga kawal na paa na armado ng mga sibat na may dulong tanso. Ang infantry ay itinayo sa maraming hanay, na tinatawag ni Homer na "makapal na phalanxes." Inihanay ng mga pinuno ang impanterya, itinaboy ang mga duwag na mandirigma sa gitna, "upang kahit na ang mga ayaw ay kailangang lumaban sa kanilang kalooban."
Ang mga karo ng digmaan ay unang pumasok sa labanan, at pagkatapos ay "patuloy, isa-isa, ang phalanx ng mga Achaean ay lumipat sa labanan laban sa mga Trojans," "sila ay lumakad nang tahimik, na natatakot sa kanilang mga pinuno."
Ang infantry ay unang humampas ng mga sibat at pagkatapos ay pinutol ng mga espada. Ang infantry ay nakipaglaban sa mga karwaheng pandigma gamit ang mga sibat. Ang mga mamamana ay nakibahagi din sa labanan, ngunit ang palaso ay itinuturing na isang hindi mapagkakatiwalaang sandata kahit na sa mga kamay ng isang mahusay na mamamana.
Ang kinalabasan ng pakikibaka ay napagpasyahan ng pisikal na lakas at ang sining ng paghawak ng mga sandata. Ang mga primitive na sandata ay madalas na nabigo: ang mga dulo ng tansong sibat ay nakayuko, at ang mga espada ay nabasag mula sa malalakas na suntok. Ang maniobra ay hindi pa ginagamit sa larangan ng digmaan, ngunit ang simula ng pag-oorganisa ng pakikipag-ugnayan ng mga karwaheng pandigma at mga kawal sa paa ay lumitaw na.
Karaniwan ang labanan ay nagpatuloy hanggang gabi. Sa gabi, kung ang isang kasunduan ay naabot, ang mga bangkay ay sinusunog. Kung walang kasunduan, ang mga kalaban ay naglagay ng mga guwardiya, na nag-aayos ng proteksyon ng hukbo sa larangan at nagtatanggol na mga istruktura (ang kuta ng kuta at ang mga kuta ng kampo - isang kanal, pinatulis na mga pusta at isang pader na may mga tore). Ang bantay, kadalasang binubuo ng ilang detatsment, ay inilagay sa likod ng kanal. Sa gabi, ipinadala ang reconnaissance sa kampo ng kaaway upang makuha ang mga bilanggo at malaman ang mga intensyon ng kaaway; ginanap ang mga pagpupulong ng mga pinuno ng tribo, kung saan napagpasyahan ang isyu ng karagdagang mga aksyon. Kinaumagahan ay nagpatuloy ang labanan.
Ang mga Trojan, na nakamit ang tagumpay sa labanan, ay pinalayas ang mga Achaean pabalik sa kanilang nakukutaang kampo. Pagkatapos ay tumawid sila sa kanal at nagsimulang sugurin ang pader kasama ang mga tore, ngunit napaatras sila. Gayunpaman, hindi nagtagal ay nagawa nilang basagin ang mga tarangkahan ng mga bato at makapasok sa kampo ng mga Achaean. Isang labanan ang naganap malapit sa mga barko. Hanggang sa oras na ito, ang ilang mga mandirigma ay hindi lumahok sa labanan dahil sa alitan ng mga tribo. Pinilit ng panganib ang mga Achaean na mag-rally, bilang isang resulta kung saan nakilala ng mga Trojan ang mga sariwang pwersa ng kaaway sa mga barko. Ito ay isang makakapal na pormasyon ng mga saradong kalasag na “tugatog malapit sa taluktok, kalasag laban sa kalasag, na pumapasok sa ilalim ng kalapit na kalasag.” Ang mga mandirigma ay pumila sa maraming hanay, bilang resulta kung saan "sa matapang, nag-aalangan na mga kamay, mga sibat na nakaunat sa mga patong-patong." Sa pormasyong ito, itinaboy ng mga Achaean ang mga Trojan, at sa pamamagitan ng isang counterattack - "na may mga suntok ng matalim na mga espada at mga taluktok na may dalawang talim" - itinaboy sila pabalik.
Sa paglalarawan sa takbo ng labanan sa pagitan ng mga barkong Achaean, ipinakita ni Homer ang ilang aspeto ng taktikal na kaayusan. Binanggit niya ang mga pananambang, kung saan, ayon sa kanya, ang kagitingan ng mga mandirigma ay higit na nahayag, binanggit niya ang tungkol sa pagpili ng lugar na sasalakayin ng mga Achaean na dumating upang iligtas: "Saan, Deucalidus, balak mong salakayin ang hukbo ng Trojan? Gusto mo bang hampasin ang iyong mga kaaway gamit ang kanang pakpak, sa gitna, o sa kaliwa?" Napagpasyahan na mag-strike mula sa kaliwang pakpak.
Ang maraming araw na labanan ay hindi nagpasya sa kinalabasan ng digmaan. Sa huli, nadala si Troy ng tuso. Inilunsad ng mga Achaean ang kanilang mga barko, nagkarga at naglayag. Habang ang mga Trojan, na lasing sa tagumpay, ay nagdiriwang ng kanilang tagumpay, isa sa mga detatsment ng Achaean ang lihim na pumasok sa Troy sa gabi, binuksan ang mga pintuan ng lungsod at pinapasok ang kanilang hukbo, na bumalik mula sa likod ng isla kung saan ito nagtatago. Si Troy ay sinibak at nawasak. Kaya natapos ang maraming taon ng Digmaang Trojan
TROJAN WAR
Isa sa mga pangunahing kaganapan sa mitolohiyang Griyego. Ipinaliwanag ng mga sinaunang mapagkukunan ang paglitaw ng Digmaang Troyano sa pamamagitan ng kalooban ni Zeus, na nagnanais na "bawasan ang pasanin ng lupa" (Eur. Hel. 36 - 41; Procl. Chrest. 1), o upang bigyan ng pagkakataong luwalhatiin banal na bayani, o upang mapanatili sa alaala ng mga inapo ang kagandahan ng kanyang anak na si Helen (Apollod . epit. III 1). Ang impetus para sa digmaan ay isang pagtatalo sa pagitan ng tatlong diyosa - sina Hera, Athena at Aphrodite para sa pagkakaroon ng isang mansanas, na itinapon sa kanila ni Eris na may inskripsiyong "pinakamaganda" ("mansanas ng discord") (Apollod. epit. III 2 ). Tila, medyo maaga, ang tradisyon ng mitolohiya ay nag-time na ang kaganapang ito ay nag-tutugma sa kasal nina Peleus at Thetis, kung saan ang lahat ng mga diyos ay inanyayahan maliban kay Eris (Hyg. Fab. 92). Upang hatulan ang nagtatalong mga diyosa, inutusan ni Zeus si Hermes na dalhin sila sa Bundok Ida (sa Troas), kung saan ang batang Paris ay nag-aalaga ng mga kawan. Nahaharap sa pangangailangang pumili at maakit sa pangako ni Aphrodite na ibigay sa kanya ang pagmamahal ni Helen, kinilala ng Paris si Aphrodite bilang ang pinakamaganda sa mga diyosa (Eur. Troad. 924 - 932), na kalaunan ay nakakuha ng kanyang tulong, ngunit magpakailanman ginawa Hera at Athena ang kanyang mga kaaway (Hom. Il. XXIV 25-30). Ipinapaliwanag nito ang suportang ibinibigay ni Aphrodite sa mga Trojan noong panahon ng digmaan, at sina Hera at Athena sa kanilang mga kalaban, ang mga Achaean. Pagkatapos ay naglayag si Paris sakay ng barko patungong Greece, nanatili sa bahay ni Menelaus at, sinamantala ang kanyang pag-alis, sa tulong ni Aphrodite, nakumbinsi si Helen na lisanin ang Sparta at ang kanyang asawa at maging kanyang asawa (Apollod. epit. III 3). Ang pagdukot kay Helen ang direktang dahilan ng Digmaang Trojan. Sa suporta ng kanyang kapatid na si Agamemnon, si Menelaus ay nagtipon ng isang malaking hukbo, dahil ang mga dating manliligaw ni Helen ay iginapos ng magkasanib na panunumpa na maghiganti kung kinakailangan para sa pang-iinsulto sa kanyang asawa (Hes. frg. 204, 78-85; Eur. Iphig. A. 57 - 71). Kasama sa hukbong Achaean ang mga pinaka-marangal na bayani: Odysseus, Philoctetes, parehong Ajaxes, Diomedes, Sthenelus, Protesilaus, atbp. Posible ring maakit si Achilles sa kampanya (Hyg. Fab. 96), bagaman hindi siya nakilahok sa paghahanap ng kamay ni Helen Hes. frg. 204, 87-92). Ang armada ng Achaean, na natipon sa daungan ng Boeotian ng Aulis, ay may bilang na mahigit isang libong barko (1013 - Apollod. epit. III 14; 1186 - Hom. Il. II). Napili si Agamemnon bilang pinuno ng buong hukbo, bilang pinakamakapangyarihan sa mga hari ng Achaean.
Iniuugnay ng mga mapagkukunan ang dalawang pangyayari sa panahon ng pananatili ng hukbong Achaean sa Aulis. Ang una ay ang tanda na ipinadala sa mga Achaean ng mga diyos sa altar ni Apollo: ang hitsura ng isang ahas na nagnakaw ng walong sisiw mula sa pugad kasama ang kanilang ina. Ipinaliwanag ni Kalkhant ang hindi pangkaraniwang bagay na ito tulad ng sumusunod: Ang Digmaang Trojan ay tatagal ng siyam na taon at magtatapos sa tagumpay ng mga Griyego lamang sa ikasampung taon ng pagkubkob (Hom. Il. II 299 - 330). Ang pangalawang tanda ay ang sakripisyo ng Iphigenia. Ayon sa isang bersyon ng alamat, ang dalawang kaganapang ito ay nahiwalay sa isa't isa ng sampung taon: paglalayag mula sa Aulis sa unang pagkakataon, ang mga Achaean ay hindi umano napunta sa Troy, ngunit sa Mysia, na nasa timog ng Troas. Paglayag mula rito pagkatapos ng isang banggaan sa hari ng Mysian na si Telephus, ang mga Griyego ay nahuli sa isang bagyo at ang bawat isa ay bumalik sa kanilang sariling mga lugar. Sampung taon lamang pagkatapos ng pagdukot kay Helen ay muling nagtipon ang hukbong Achaean sa Aulis, at pagkatapos ay kinailangan ni Agamemnon na isakripisyo ang kanyang anak na si Iphigenia kay Artemis upang matiyak ang ligtas na pagdating ng armada sa Troy (Apollod. epit. III 17-23) . Sa kasong ito, ang pagkawasak ng Troy ay dapat na maiugnay sa ikadalawampung taon pagkatapos ng pagdukot kay Helen (Hom. Il. XXIV 765 seq.). Dahil, gayunpaman, ang gayong makabuluhang agwat sa pagitan ng simula ng Digmaang Trojan at pagbagsak ng Troy ay makabuluhang lumalabag sa natitirang bahagi ng epikong kronolohiya, ang unang ekspedisyon ay hindi isinasaalang-alang sa lahat ng mga mapagkukunan.
Sa pagpunta sa Troy, ang mga Griyego ay huminto sa isla ng Tenedos, kung saan pinatay ni Achilles si Haring Tenes, at si Philoctetes ay nakagat ng isang ahas, at siya ay naiwan sa isla ng Lemnos (Apollod. epit. III 26-27; Plut. Quest, graec. 28). Bago dumaong sa kapatagan ng Trojan, ipinadala ng mga Griyego sina Odysseus at Menelaus upang makipag-ayos sa mga Trojan tungkol sa pagbibigay kay Helen at pagbabalik ng mga kayamanan. Ang embahada ay natapos na hindi matagumpay, at ang digmaan ay naging hindi maiiwasan (Hom. Il. III 205-224; XI 138-142).
Ang mga pangunahing kaganapan ng Digmaang Trojan ay nabuksan sa ikasampung taon nito. Ang pansamantalang pag-alis mula sa mga labanan ng Achilles (nasaktan ng katotohanan na kinuha ni Agamemnon ang kanyang bihag na si Briseis) ay nagbibigay ng pagkakataon na ipakita ang kanilang lakas ng loob sa natitirang mga pinuno ng Achaean (Diomedes, Agamemnon, Menelaus, Odysseus, Nestor at ang kanyang anak na si Antilochus, Ajax Telamonides). Sa mga Trojan, si Hector ang pangunahing tauhan, dahil masyadong matanda na si Haring Priam ng Troy para pamunuan ang depensa ng lungsod. Dahil pagkatapos ng pagtanggi ni Achilles na lumahok sa mga labanan, ang tagumpay ay malinaw na nakasandal sa panig ng mga Trojan na papalapit sa karamihan ng mga barko ng Achaean (Aklat XV ng Iliad), pinapayagan ni Achilles ang kanyang matalik na kaibigan at kapatid na si Patroclus na pumasok sa labanan. Pinahinto ni Patroclus ang pagsalakay ng mga Trojan, ngunit siya mismo ang namatay sa kamay ni Hector, na suportado ni Apollo (Book XVI). Si Achilles, na nahuhumaling sa pagkauhaw sa paghihiganti, ay pumapatay ng maraming kaaway; Namatay din si Hector sa isang tunggalian kasama niya (aklat XX - XX11). Gayunpaman, tulad ng malinaw mula sa mga mapagkukunang post-Homeric, kahit na pagkatapos nito ay mayroon pa ring sapat na lakas ang mga Trojan upang labanan ang mga Greek. Bagama't pinatay ni Achilles ang pinuno ng Amazons Penthesilea at ang hari ng Ethiopians Memnon, na tumulong sa mga Trojans, sa labanan, siya mismo ay namatay mula sa arrow ng Paris, na pinamunuan ni Apollo. Isang pagtatalo ang sumiklab sa pagitan nina Odysseus at Ajax Telamonides sa mga sandata ng namatay na bayani, na nagtatapos sa pagpapakamatay ng nasaktan na Ajax (Apollod. epit. V 6-7; Soph. Ai).
Konstruksyon ng Trojan horse. Pagpinta ni D. B. Tiepolo. 1757-62. London, National Gallery.
Ang bagong yugto ng Digmaang Trojan ay nauugnay sa pagdating ni Philoctetes mula sa Lemnos at Neoptolemus mula sa Skyros malapit sa Troy. Ang Paris ay namatay mula sa arrow ng una, ang pangalawa ay pumatay sa Mysian Eurypylus. Pagkatapos nito, hindi na nanganganib ang mga Trojan na lumaban sa open field, ngunit para sa mga Griyego ang makapangyarihang mga pader ng Troy ay nananatiling isang hindi malulutas na balakid. Nakahanap ng paraan si Odysseus sa sitwasyon; sa kanyang payo, si master Epeus ay nagtayo ng isang malaking kahoy na kabayo, sa guwang na loob kung saan nagtatago ang isang piling detatsment ng mga mandirigmang Achaean, ang natitirang bahagi ng hukbo ay bumalik sa kanilang tinubuang-bayan: sinunog niya ang kampo sa kapatagan, pagkatapos ay naglayag ang armada. mula sa baybayin ng Trojan at sumilong sa isla ng Tenedos (Hom. Okt. IV 271 - 289; VIII 492 - 520). Sa baybayin, iniwan ng mga Achaean ang Sinon, na naghihikayat sa mga Trojan na ipakilala ang isang kahoy na kabayo sa lungsod bilang regalo kay Athena. Sa gabi, ang mga Griyego, na nakatago sa tiyan ng kabayo, ay lumabas at binuksan ang mga pintuan ng lungsod sa kanilang mga sundalo na bumalik mula sa isla ng Tenedos. Nagsisimula ang pambubugbog sa mga Trojan, na nagulat. Ang buong populasyon ng lalaki ay namatay, maliban kay Aeneas na may ilang mga kasama, na tumatanggap ng mga tagubilin mula sa mga diyos na tumakas mula sa kinuhang Troy upang muling buhayin ang kaluwalhatian nito sa ibang lugar (Verg. Aen. II). Ang mga kababaihan ng Troy ay nahaharap din sa isang malungkot na kapalaran: Si Andromache ay naging isang bihag ni Neoptolemus, si Cassandra ay ibinigay bilang isang babae kay Agamemnon, si Polyxena ay isinakripisyo sa libingan ng Achilles (Eur. Troad, 240 - 291). Ang lungsod ay namatay sa isang kakila-kilabot na apoy.
Sa kampo ng Achaean, kaagad pagkatapos ng pagbagsak ng Troy, lumitaw ang alitan (Apollod. epit. VI 1). Si Ajax Ocleides, na nilapastangan ang altar ni Athena sa pamamagitan ng karahasan laban kay Cassandra, ay nagdala ng galit ng diyosa sa naglalayag na armada ng Achaean (Eur. Troad. 69-94). Sa panahon ng isang kakila-kilabot na bagyo, maraming mga barko ang nawasak ng mga alon at hangin, ang iba ay nasira sa mga bato sa baybayin, nalinlang ng maling signal ni Nauplius. Dinala ng bagyo sina Menelaus at Odysseus sa malalayong lupain, pagkatapos ay magsisimula ang kanilang pangmatagalang paglalagalag. Si Agamemnon, sa pag-uwi, ay naging biktima ng isang pagsasabwatan sa pagitan ng kanyang asawang si Clytaemestra at Aegisthus. Ang mitolohiya ng Digmaang Trojan ay isang kumplikadong kumplikado ng mga motif ng alamat at mga kabayanihan na alamat. Ang mga tradisyunal na paksa tulad ng "pagkidnap sa isang asawa," isang pagtatalo sa kanya (ang labanan ng Menelaus sa Paris sa Aklat III ng Iliad), isang magiting na tunggalian (Hector at Ajax sa Aklat VII, Achilles at Hector sa Aklat XXII), pagluluksa ng isang bayani at mga laro sa libing (bilang parangal kay Patroclus sa aklat XXIII) ay pinagsama sa alamat ng Digmaang Trojan na may mga alaala ng mga makasaysayang kaganapan na naganap noong huling siglo ng pagkakaroon ng sibilisasyong Mycenaean. Ang pag-areglo ng Troy (kilala noong sinaunang panahon na mas madalas sa ilalim ng pangalang Ilion), na lumitaw na sa huli. Ika-4 na milenyo BC e., dahil sa madiskarteng posisyon nito sa daan mula sa Mediterranean hanggang sa Black Sea, paulit-ulit itong naging target ng pag-atake ng mga kalapit at malalayong tribo. Ang pagkawasak nito sa kalagitnaan. ika-13 siglo BC e. bilang resulta ng digmaan ng mga Trojans at ng kanilang mga kaalyado sa pagkakaisa ng mga estado ng Achaean, ito ay nakatatak sa alaala ng mga inapo bilang pinakamalaking kaganapan ng nakaraan, at mga ideya tungkol sa hinalinhan nito, isang mayamang lungsod, na namatay din noong isang sunog sa pagtatapos ng ika-3 milenyo BC, ay maaaring ilipat sa Troy ni Homer. e.
Mula sa pagtatatag ng pagiging makasaysayan ng ilang mga labanan para sa rehiyon ng Troad noong ika-2 milenyo BC. e. Hindi dapat tapusin ng isa na ang paglalarawan ng Digmaang Trojan at ang mga kalahok nito sa sinaunang epiko ng Griyego, ang pangwakas na anyo na naganap noong ika-8-7 siglo, ay pantay na tumpak sa kasaysayan. BC e. at nahiwalay sa mga pangyayaring inilarawan doon ng 4-5 na siglo. Sa panahon ng pagbuo ng sinaunang epiko ng Griyego, ang mga batas ng konsentrasyon ng aksyon sa paligid ng isang sentro ng plot at ang mga prinsipyo ng pag-type ng mga bayani na imahe, na karaniwan sa kabayanihan na tula ng lahat ng mga tao, ay may bisa.
Kasama ng Iliad, ang mga kaganapan sa Digmaang Trojan ay makikita sa hindi nabuhay, ngunit kilalang-kilala at kalaunan ay muling binanggit ang "cyclic" na mga tula noong ika-7–6 na siglo. BC e. (“Ethiopida”, “Destruction of Ilion” at “Small Iliad”), malamang na ginamit ni Virgil sa 2nd book. "Aeneids" at ang yumaong makatang si Quintus ng Smyrna (4th century AD) sa compilation poem na "Continuation of Homer". Mula sa mga trahedya ng Athens noong ika-5 siglo. BC e., na saganang gumuhit ng materyal mula sa cyclic epic, ang "Trojan Women" ni Euripides, na ginamit sa trahedya ng Seneca na may parehong pangalan, ay nakatuon sa pagkawasak ng Troy. Para sa medieval Europe, isa sa mga pinagkunan ay ang mga huling antigong kuwento na "Diary of the Trojan War" at "On the Death of Troy." Sa mga gawang ito ang medieval na "Roman of Troy" ni Benoit de Saint-Maur, "The History of the Destruction of Troy" ni Guido de Columna, pati na rin ang mga kwentong Slavic noong ika-15 siglo sa kalakhan ay bumalik. "Sa Paglikha at Pagkabihag ng Troy" at "Ang Parabula ng mga Magnanakaw." Mula sa mga gawa ng modernong panahon: Ang opera ni Berlioz na "The Conquest of Troy", ang drama ni Giraudoux na "There Will Be No Trojan War".
Mga karakter at kultong bagay ng mitolohiyang Griyego.
2012Tingnan din ang mga interpretasyon, kasingkahulugan, kahulugan ng salita at kung ano ang TROJAN WAR sa Russian sa mga diksyunaryo, encyclopedia at reference na libro:
- TROJAN WAR sa Dictionary of Fine Arts Terms:
- (Greek myth) ang digmaan ng mga sinaunang Griyego laban sa Troy sa pagtatapos ng ika-13 o simula ng ika-12 siglo. BC e. Pinagmulan: ... - TROJAN WAR sa Dictionary-Reference Book of Myths of Ancient Greece:
- ayon sa Iliad at Odyssey, isang sampung taong digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean na pinamumunuan ni Agamemnon, hari ng Mycenae, laban sa Troy, ang lungsod... - TROJAN WAR sa Concise Dictionary of Mythology and Antiquities:
Tingnan mo si Troy... - TROJAN WAR
- TROJAN WAR
digmaan, ayon sa tradisyong Griyego, isang digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean sa pamumuno ng haring Mycenaean na si Agamemnon laban sa Troy, na nagtapos sa pagkatalo ni Troy... - TROJAN WAR
Ang mga kwento ng digmaang T. ay laganap sa mga taong Griyego bago pa man ang komposisyon ng epikong Homeric: ang may-akda ng unang rhapsody ng Iliad ay nagmumungkahi sa ... - TROJAN WAR sa Modern Encyclopedic Dictionary:
ayon sa Iliad at Odyssey, isang 10 taong digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean na pinamumunuan ni Agamemnon, hari ng Mycenae, laban sa Troy. Natapos sa pagkuha... - TROJAN WAR sa Encyclopedic Dictionary:
ayon sa Iliad at Odyssey, isang 10 taong digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean na pinamumunuan ni Agamemnon, hari ng Mycenae, laban sa Troy. Natapos sa pagkuha... - TROJAN WAR
? Ang mga kwento ng digmaang T. ay laganap sa mga taong Griyego bago pa man ang komposisyon ng epikong Homeric: ang may-akda ng unang rhapsody ng Iliad ay nagmumungkahi ... - TROJAN WAR sa Lopatin's Dictionary of the Russian Language:
Trojan... - TROJAN WAR sa Spelling Dictionary:
Trojan... - TROJAN WAR sa Modern Explanatory Dictionary, TSB:
ayon sa Iliad at Odyssey, isang 10 taong digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean na pinamumunuan ni Agamemnon, hari ng Mycenae, laban sa Troy. Natapos sa pagkuha... - DIGMAAN sa Wiki Quotebook:
Data: 2009-02-19 Oras: 11:23:11 * Karaniwang ginagawa ang pagsalakay sa karatig bansa para sa kapakanan ng mga mamamayan nito. (Boris Krieger) * ... - DIGMAAN sa Miller's Dream Book, pangarap na libro at interpretasyon ng mga pangarap:
Ang nakakakita ng digmaan sa isang panaginip ay isang tanda ng isang mahirap na kalagayan, pati na rin ang kaguluhan at alitan sa bahay. Kung ang isang kabataang babae ay nakakita ... - DIGMAAN sa One-Volume Large Legal Dictionary:
- DIGMAAN sa Big Legal Dictionary:
- sa internasyunal na batas, mga aksyong militar sa pagitan ng mga estado, gayundin sa pagitan ng mga estado at mga kilusang pambansang pagpapalaya, na sinamahan ng kumpletong pahinga sa mapayapang relasyon. ... - DIGMAAN
ECOLOGICAL - tingnan ang ECOLOGICAL... - DIGMAAN sa Dictionary of Economic Terms:
Ang PRICE ay isang paulit-ulit na pangmatagalang pagbabawas ng mga kumpanya sa mga presyo ng kanilang mga produkto, kung saan inaasahan nilang tataas ang dami ng mga benta at ang kanilang sariling kita. ... - DIGMAAN sa Dictionary of Economic Terms:
HANGIN - tingnan ang AIR WAR. CREDIT WAR - tingnan ang CREDIT WAR. CUSTOMS WAR - tingnan ang CUSTOMS... - DIGMAAN sa Dictionary of Economic Terms:
- sa internasyonal na batas. organisadong armadong pakikibaka, kung saan maaaring makilahok ang mga estado, mga mamamayang nagsasagawa ng pambansang pakikibaka sa pagpapalaya, atbp. ... - DIGMAAN sa Directory of Characters and Cult Objects of Greek Mythology:
- DIGMAAN sa Encyclopedia of Celtic Mythology:
Ang mga Celts ay isang mahilig makipagdigma na tribo. Ito ay malinaw na ipinapakita ng mga materyales ng archaeological excavations. Ang mga kalasag, espada, sibat ay kadalasang matatagpuan sa... - DIGMAAN sa Big Encyclopedic Dictionary:
organisadong armadong pakikibaka sa pagitan ng mga estado, bansa (mga tao), at mga grupong panlipunan. Sa digmaan, ang sandatahang lakas ay ginagamit bilang pangunahing at mapagpasyang paraan, at ... - DIGMAAN sa Great Soviet Encyclopedia, TSB:
"Kapag inilapat sa mga digmaan," itinuro ni V.I. Lenin, "ang pangunahing posisyon ng dialectics... ay ang "digmaan ay simpleng... - DIGMAAN sa Encyclopedic Dictionary ng Brockhaus at Euphron:
armadong pakikibaka sa pagitan ng mga estado, mga mamamayan o mga partido sa kaparehong estado, na nagaganap sa anyo ng pagpapanumbalik, pangangalaga... - DIGMAAN sa Encyclopedic Dictionary:
, -s, pl. digmaan, digmaan, digmaan, w. 1. Armadong pakikibaka sa pagitan ng mga estado o mamamayan, sa pagitan ng mga uri sa loob ng isang estado. Upang maging sa… - TROJAN
TROJAN WAR, ayon sa Iliad at Odyssey, isang 10 taong digmaan ng isang koalisyon ng mga haring Achaean na pinamumunuan ni Agamemnon, hari ng Mycenae, laban sa Troy. ... - DIGMAAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
ANG DIGMAAN NG KALAYAAN NG MGA KOLONYA NG ESPANYOL SA AMERIKA 1810-26. Nagsimula sa mga pag-aalsa pangunahin. adm. mga sentro - Caracas, Buenos Aires, Bogota, atbp. ... - DIGMAAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
NORTH AMERICAN WAR OF INDEPENDENCE 1775-83, ay magpapalaya. digmaan 13 eng. mga kolonya, kung saan nilikha ang isang malayang estado - ang USA. ... - DIGMAAN sa Big Russian Encyclopedic Dictionary:
DIGMAAN, inorganisa ng sandatahang lakas. ang pakikibaka sa pagitan ng mga estado, mga bansa (mga tao), mga grupong panlipunan. V. sa loob ng bansa para sa estado. kapangyarihan na tinatawag digmaang sibil. ... - DIGMAAN sa Brockhaus at Efron Encyclopedia:
? armadong pakikibaka sa pagitan ng mga estado, mamamayan o magkaaway na partido sa parehong estado, na nagaganap sa anyo ng muling pagtatayo, ... - DIGMAAN sa Kumpletong Accented Paradigm ayon kay Zaliznyak:
digmaan", mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, mga digmaan, ... - DIGMAAN sa Dictionary of epithets:
Tungkol lang sa mga digmaan. Dakila, pambansa, proteksiyon (hindi na ginagamit), tanyag, mapagpalaya, kapalit, makabayan, matuwid, sagrado, patas. Tungkol sa mga hindi makatarungang digmaan. Mahilig sa pakikipagsapalaran, agresibo, gangster, ... - DIGMAAN sa Anagram Dictionary.
- DIGMAAN sa Diksyunaryo para sa paglutas at pagbubuo ng mga scanword:
Card… - DIGMAAN sa Thesaurus ng Russian Business Vocabulary:
- DIGMAAN sa Russian Language Thesaurus:
'isang aktibidad na naglalayong pagtagumpayan, sirain ang isang bagay' Syn: pakikibaka, labanan (pinalakas), aksyong militar, banggaan Ant: ... - DIGMAAN sa Abramov's Dictionary of Synonyms:
pakikibaka, pakikibaka; banggaan; kampanya, kampanya, pagsalakay, pagbara, pambobomba. Digmaan: panloob, panlabas, pahayagan, duguan, internecine, dagat, lupa, opensiba, depensiba, partisan, kaugalian. ... - DIGMAAN sa diksyunaryo ng Russian Synonyms:
ares, athena, bellona, blitzkrieg, pakikibaka, pang-aabuso, gazavat, gerilya, jihad, mars, digmaan sa radyo, hukbo, banal, hazavat, ... - DIGMAAN sa New Explanatory Dictionary of the Russian Language ni Efremova:
at. 1) a) Armadong pakikibaka, labanan sa pagitan ng mga tribo, mamamayan, estado, atbp. b) paglipat Ang isang labanan na gumagamit ng ibig sabihin ay...